تغييرات

و بداية سوف نتحدث عن الحق في المعرفة العلمية، و لندرك اهمية هذا الحق يجب ان نلقي نظرة على كيفية بناء المعارف البشرية.

و بداية سوف نتحدث عن الحق في المعرفة العلمية، و لندرك اهمية هذا الحق يجب ان نلقي نظرة على كيفية بناء المعارف البشرية.

تُبنى المعرفة البشرية بالتراكم، اي ان تَعلّم الإنسان لما انتجه مَن سبقوه من معارف يتيح له ان ينتج إضافته الخاصة إلى المعرفة البشرية. بدون هذا التراكم يكون على الإنسان إعادة إختراع العجلة، مما يؤدي إلى اهدار الموارد في إكتشاف و بناء ما تم اكتشافه و بنائه بالفعل و يحرم من لا يملك حق التعلم من المعارف الموجودة من إمكانية بناء معرفته الخاصة و المشاركة في دفع عجلة البشرية إلى الأمام.

تُبنى المعرفة البشرية بالتراكم، اي ان تَعلّم الإنسان لما انتجه مَن سبقوه من معارف يتيح له ان ينتج إضافته الخاصة إلى المعرفة البشرية. بدون هذا التراكم، و بدون الإستفادة مما انتجه السابقون من معرفة و ما ارتكبوه من اخطاء، لا يمكن للمعرفة البشرية أن تنمو و تزدهر. و حرمان الإنسان من حقه في التعلم ممما انتجه السابقون من معارف  يحرمه من إمكانية بناء معرفته الخاصة و المشاركة الفعالة في دفع عجلة البشرية إلى الأمام. دون إعادة إختراع العجلة، و هو ما يؤدي بالطبع اهدار الموارد في إعادة اكتشاف و بناء ما تم اكتشافه و بنائه بالفعل

و لعل أفضل من عبر عن هذه الفكرة هو إسحق نيوتن عندما قال : إذا كنت قد رايت ابعد من غيري فذلك لاني اقف على اكتاف عمالقة (العلماء الذين سبقوني)

و لعل أفضل من عبر عن هذه الفكرة هو إسحق نيوتن عندما قال : إذا كنت قد رايت ابعد من غيري فذلك لاني اقف على اكتاف عمالقة (العلماء الذين سبقوني)