staff، تقنيون
586
تعديل
تغييرات
اذهب إلى التنقل
اذهب إلى البحث
سطر 52:
سطر 52: + + + + + + + + + + + + + + + +
لا يوجد ملخص تحرير
و لعل هذه الحركات و ما تنتجه من معارف هي المخرج للدول الأفقر من فخ حجب المعرفة الذي يستنزف مواردها و يحرمها من حقها في النمو. إلا اننا يجب الا نتصور ان الإعتماد على هذه المعارف معركة سهل، فعل مر السنين، بَنَت المؤسسات و الدول المستفيدة من حجب المعرفة شبكات مصالح ضخمة في الدول الافقر تستفيد من هذه المؤسسات و تعمل على الدفاع عن مصالحها. كما ان هذه المعارف، على قدر حجمها و قيمتها، لا تستطيع ان تغطي كل إحتياجات الدول الأفقر. و على هذا، فهناك دور لهذه الدول في إستكمال هذه المعارف لتغطي إحتياجاتها الخاصة و المشاركة في تحرير المعرفة عن طريق إتاحة ما تنتجه كمعرفة حرة.
و لعل هذه الحركات و ما تنتجه من معارف هي المخرج للدول الأفقر من فخ حجب المعرفة الذي يستنزف مواردها و يحرمها من حقها في النمو. إلا اننا يجب الا نتصور ان الإعتماد على هذه المعارف معركة سهل، فعل مر السنين، بَنَت المؤسسات و الدول المستفيدة من حجب المعرفة شبكات مصالح ضخمة في الدول الافقر تستفيد من هذه المؤسسات و تعمل على الدفاع عن مصالحها. كما ان هذه المعارف، على قدر حجمها و قيمتها، لا تستطيع ان تغطي كل إحتياجات الدول الأفقر. و على هذا، فهناك دور لهذه الدول في إستكمال هذه المعارف لتغطي إحتياجاتها الخاصة و المشاركة في تحرير المعرفة عن طريق إتاحة ما تنتجه كمعرفة حرة.
أما ثاني المساحات التي يشملها الحق في المعرفة فهو الحق في المعرفة التاريخية. و لندرك أهمية هذا الحق، علينا ان ندرك ان تصرفاتنا و مواقفنا و تعاملنا مع واقعنا هي نتاج لوعينا، و ان هذا الوعي يتشكل تدريجيا بما يصل إلينا من معلومات تتراكم في عقولنا على مدار السنين. و ان السيطرة على مصادر هذه المعلومات و حجب بعضها و إتاحة آخر و الزج بمعلومات مغلوطة يؤدي إلى خلق وعي قاصر مغلوط لعالمنا و بالتالي يمكن التنبأ و التحكم في ردو أفعالنا. و ليس هذا فحسب، إنما حجب المعلومات التاريخية يحرمنا من التعلم من أخطاء و نجاحات من سبقونا و يجعلنا عاجزين عن مقاومة طغيان من يمتلك مثل هذه المعلومات.
و على هذا، فإن ممارسات حجب المعلومات التاريخية أو تشويهها هي ممارسات رائجة لدى كل مؤسسة سلطوية تسعى إلى السيطرة على العقول و إخضاع و توجيه الناس. و هناك العديد من الممارسات التي تستخدم لحجب المعرفة التاريخية، من إخفاء مصادر المعلومات، إلى نشر معلومات مغلوطة، إلى التقليل من قيمة هذه المعلومات و تثبيط همم من يسعى للبحث عنها، إلى إنكار المعلومات الحقيقية و إثارة الشكوك و الشبهات حول مصادرها، إلى حتى تجريم الإطلاع على بعض مصادر المعلومات.
و لندرك مدى إنتشار ممارسة حجب المعرفة التاريخية، ليس علينا إلا ان ننظر إلى أنفسنا. كم منا يعرف ماذا حدث في ثورة ١٩١٩؟ ما هي الأليات التي استخدمها الثوار لمقاومة طغيان الإحتلال؟ و كيف تعامل الإحتلال مع هذا الوضع؟ ما هي الأراء التي وجدت في المجتمع المصري من دعم أو إنكار للثورة؟ أعتقد أن أغلبنا لم يدرك اهمية هذه المعرفة إلا خلال السنوات القليلة الماضية و أن ما عرفناه عن ثورة ١٩١٩ من خلال التعليم المدرسي هو محض قشور لم تشمل ما يفيد في تكوين وعي حقيقي بما حدث في هذه الثورة.
و دعونا نلقي نظرة على تاريخ أحدث. من منا يدرك ما حدث في عام ١٩٦٧؟ كيف وصلت الأمور إلى ما وصلت إليه؟ من المسؤول عن إتخاذ قرار الإنسحاب؟ للأسف، لم تتاح لنا هذه المعرفة التي هي جزء أساسي من تاريخنا الحديث. لم يتح لنا ما يمكننا من الحكم على ما حدث و العمل على الا يتكرر. لقد حجبت الوثائق تحت دعاوى السرية حتى بعد مرور ما يقرب من خمسون عاما، و بالتالي، أصبح الحكم على هذه الفترة أمر في غاية الصعوبة.
و لنلقي نظرة على التاريخ القديم. إن ما قام به رمسيس الثاني من محو لإنجازات من سبقوه و نسبها إلى نفسه هو مثال أخر على حجب و تشويه التاريخ. و حتى في التاريخ الإسلامي، فإن الصورة المرسومة في أذهاننا لكثير من الشخصيات و الأحداث التاريخية عن طريق ما تعلمناه في المدارس تخالف ما سجلته كثير من الوثائق التاريخية. فعلى سبيل المثال، فإن شخصية صلاح الدين الأيوبي التي سجلتها الوثائق التاريخية تخالف ما يدرسه الأطفال في المناهج التعليمية.
و بالطبع فإن الوعي المشوه الذي يتكون من تراكم هذه المعلومات يحرمنا من قدرتنا على الحكم على الواقع و التفاعل معه بشكل سليم.
و لعل أوضح مثال على ذلك في الفترة الأخيرة هو جهل الغالبية العظمى من الناس بتاريخ جماعة الإخوان المسلمين و أفكارهم و أهدافهم، مما حرمهم القدرة على الحكم على أفعالهم و التنبأ بها.
و لنستطيع التعامل مع هذه مشكلة حجب المعرفة التاريخية، علينا أن ندرك عدد من النقاط، أولها ان التاريخ في مجمله هو وجهات نظر و ليس حقائق راسخة. فبالتأكيد ان ما كتب عن الحرب الباردة من جانب الإتحاد السوفيتي مختلف تماما عن ما كتب عنها من جانب الولايات المتحدة، و ان ما كتبه المسلمين عن فتح الأندلس معارض تماما لما كتبه القوط الغربيين عن هذه الواقعة نفسها.