بيروقراطيون، checkuser، staff، إداريون، تقنيون
4٬819
تعديل
تغييرات
اذهب إلى التنقل
اذهب إلى البحث
سطر 10:
سطر 10: − + − للمزيد عن الحق في المعرفة إضغط [https://arabdigitalexpression.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%82_%D9%81%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%81%D8%A9 هنا].+ − + − ولمتابعة صفحتنا علي فيسبوك إضغط [https://www.facebook.com/ArabDigitalExpression.org/?fref=ts هنا].+ − + − "المعرفة الحُرّة" تعني حق جميع البشر في الحصول على المعرفة على اختلاف أنواعها!+ + + + + − + − * ما توقعكم بخصوص الإجراءات التي تتخذها مصر تجاه هذا الحق؟. − * ما موقع مصر بين مجتمعات مثل ألمانيا وماليزيا والبرازيل، أو كينيا ومولدوفا؟ ربما نكون في مقدمة تلك الدول! − + − متوفر أثناء اليوم مطبوعات من مؤسسة حرية الفكر والتعبير عن "[http://afteegypt.org/wp-content/uploads/2014/02/%D9%85%D8%AF%D8%AE%D9%84-%D9%86%D8%AD%D9%88-%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%8A%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%81%D8%A9.pdf تحرير المعرفة]"+ سطر 48:
سطر 50: − + − + + + + +
بيان:14-08-2016الدعوة إلى فعالية يوم الحق في المعرفة والبرمجيات الحرة (عرض المصدر)
مراجعة 12:41، 31 أغسطس 2016
، قبل 8 سنواتصياغة مبسطة أخرى
* الحق في المعرفة حق إنساني أصيل لا يتحقق بشكله الكامل إلا إذا استطعنا الوصول إلى تحرير المعرفة من القيود المفروضة على الوصول إليها. و الحق في المعرفة هو حق واسع يشمل ثلاثة مساحات متسعة و هي:
* الحق في المعرفة حق إنساني أصيل لا يتحقق بشكله الكامل إلا إذا استطعنا الوصول إلى تحرير المعرفة من القيود المفروضة على الوصول إليها. و الحق في المعرفة هو حق واسع يشمل ثلاثة مساحات متسعة و هي:
* الحق في المعرفة العلمية (المعرفة المفتوحة)
* الحق في المعرفة العلمية (المعرفة المفتوحة)
* الحق في المعرفة التاريخية (فتح الأراشيف؛ مراجعة التاريخ)
* الحق في المعرفة التاريخية (فتح الأرشيفات؛ مراجعة التاريخ)
* الحق في معرفة الواقع المعاش (الحق في الوصول إلى المعلومات و تداولها)
* الحق في معرفة الواقع المعاش (الحق في الوصول إلى المعلومات و تداولها)
يمكنكم معرفة المزيد [https://arabdigitalexpression.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%82_%D9%81%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%81%D8%A9 عن الحق في المعرفة في ويكي أ
للمزيد عن أضِف إضغط [https://arabdigitalexpression.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%81%D8%AD%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%A6%D9%8A%D8%B3%D9%8A%D8%A9 هنا]
و للمزيد عن أضِف طالع https://arabdigitalexpression.org/wiki
كما تمكنكم متابعة صفحتنا علي فيسبوك https://facebook.com/ArabDigitalExpression.org
==صياغة ساخرة==
==صياغة مُبسّطة==
* من يملك المعرفة التي تنتجها المؤسسات المختلفة في الدولة؟ المعاهد و الجامعات و مراكز الأبحاث؟ الإدارات الحكومية؟
* كيف يمكن أن تؤثّر المعلومات على حياة الناس العاديين؟ على متّخذي القرار في الجهات الخاصة و العامة؟ على الاقتصاد؟
* هل للمعرفة ثمن مادي؟ من يحدد هذا الثمن؟ و من يحصل عليه؟
* ما المعلومات التي يمكن حجبها عن عامة الناس؟ و لماذا؟
* ما العلاقة بين حق الافراد في الخصوصية و الحق في المعرفة؟
احتفالا باليوم العالمي للحق في المعرفة الموافق 28 سبتمبر من كل عام ندعوكم إلى مشاركتنا في النقاش حوله:
احتفالا باليوم العالمي للحق في المعرفة الموافق 28 سبتمبر من كل سنة ندعوكم إلى مشاركتنا في طرح هذه الأسئلةو غيرها.
فلنتعرف سوياً في هذا اليوم على أهمية الحق في المعرفة ومدى ارتباط ذلك الحق بالبرمجيات الحُرّة والتي يحتفل العالم بيومها العالمي يوم ٢١ سبتمبر من كل عام.
فلنتعرف سوياً في هذا اليوم على أهمية الحق في المعرفة ومدى ارتباط ذلك الحق بالبرمجيات الحُرّة والتي يحتفل العالم بيومها العالمي يوم ٢١ سبتمبر من كل عام.
دعونا نتناقش ونفتح باب الاستفسصارات والأسئلة واللعب! والاستمتاع بفقرة ترفيهية موسيقية من العزف على العود بأيدي "ياسمين البرماوي" (لسه متفقناس معاها).
دعونا نتناقش ونفتح باب الاستفسارات والأسئلة واللعب! والاستمتاع بفقرة ترفيهية موسيقية من العزف على العود بأيدي "ياسمين البرماوي" (لسه متفقناس معاها).
يبدأ النقاش في السابعة مساءً 28 سبتمبر الموافق الأربعاء.
يبدأ النقاش في السابعة مساءً 28 سبتمبر الموافق الأربعاء.
ستتاح مجانا مطبوعات من مؤسسة حرية الفكر والتعبير عن "[http://afteegypt.org/wp-content/uploads/2014/02/%D9%85%D8%AF%D8%AE%D9%84-%D9%86%D8%AD%D9%88-%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%8A%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%81%D8%A9.pdf تحرير المعرفة]"
كما يمكنكم قراءة الملف التالي "[http://afteegypt.org/wp-content/uploads/OpenDOAR.pdf فلسفة النفاذ الحر والمستودعات الرقمية]"
كما يمكنكم قراءة الملف التالي "[http://afteegypt.org/wp-content/uploads/OpenDOAR.pdf فلسفة النفاذ الحر والمستودعات الرقمية]"
عنوان أضف: رقم 143، ش 8، متفرع من ميدان النافورة، المقطم الهضبة العليا. للوصول إلى مقر أضف بالمقطم: مواصلات من السيدة عائشة (ميكروباص للسيدة عائشة خلف جامع الفتح برمسيس) أو (ميكروباص بجوار محطة مترو الملك الصالح إلى منطقة السيدة عائشة) أو (ميكروباص بجوار محطة مترو محمد نجيب ومنها إلى منطقة السيدة عائشة). عند الوصول إلى ميدان النافورة بأول المقطم، في الميدان يوجد البنك الأهلي وسوبر ماركت مترو، اتجه في الشارع بين البنك والماركت (البنك على اليمين والماركت على اليسار) حتى نهاية الشارع ثم الاتجاه إلى اليمين والسير دقيقتين، فيلا "أضف" رقم 143 تقع قبل نهاية شارع "8" على اليمين.
عنوان أضف: رقم 143، ش 8، متفرع من ميدان النافورة، المقطم الهضبة العليا.
من الحي السابع مدينة نصر، ميكروباص للمقطم بالقرب من شبراوي آربياتا، وعند الوصول، نستقل ميكروباص أخر لميدان النافورة، وبقية الوصف مكرر
للوصول إلى مقر أضف بالمقطم: مواصلات من السيدة عائشة ميكروباص إلى ميدان السيدة عائشة خلف جامع الفتح برمسيس أو ميكروباص بجوار محطة مترو الملك الصالح إلى ميدان السيدة عائشة أو ميكروباص بجوار محطة مترو محمد نجيب ومنها إلى ميدان السيدة عائشة.
'''من الحي السابع في مدينة نصر'': ميكروباص للمقطم بالقرب من شبراوي آربياتا، وعند الوصول، نستقل ميكروباص أخر لميدان النافورة، وبقية الوصف مكرر
عند الوصول إلى ميدان النافورة بأول المقطم، في الميدان يوجد البنك الأهلي وسوبر ماركت مترو، اتجه في الشارع بين البنك والماركت (البنك على اليمين والماركت على اليسار) حتى نهاية الشارع ثم الاتجاه إلى اليمين والسير دقيقتين، مقر أضف رقم 143 في شارع 8 على اليمين.
[[تصنيف:نشاط دكة]]
[[تصنيف:نشاط دكة]]