staff، إداريون
978
تعديل
تغييرات
اذهب إلى التنقل
اذهب إلى البحث
سطر 8:
سطر 8: − # '''مسار الكتابة – منى كريم''' + سطر 30:
سطر 30: − + سطر 135:
سطر 135: + + + + + + + + + +
إضافة محتوى
== البرنامج و مسارات المعسكر ==
== البرنامج و مسارات المعسكر ==
'''(1) مسار الكتابة – منى كريم'''
'''* أنماط جديدة ومضادة (بالاشتراك مع صلاح باديس)'''
'''* أنماط جديدة ومضادة (بالاشتراك مع صلاح باديس)'''
هنالك ما لا يقل عن ١٥ كاتب عربي في سجون الحكومات العربية قد يكون أبرزهم الشاعر الفلسطيني أشرف فياض الذي حكم بالاعدام في السعودية قبل أن يتم تخفيف الحكم ضده إلى السجن ٨ سنوات و٨٠٠ جلدة. في هذه الورشة، سنتداول مقتطفات من النصوص "الاشكالية" لهؤلاء الكتاب وتقديمهم بشكل سريع للمشاركين قبل أن نطلب منهم كتابة رسائل لهم أو نصوص في مفهوم السجن/الحرية تشتبك مع هذه النصوص المحرمة.
هنالك ما لا يقل عن ١٥ كاتب عربي في سجون الحكومات العربية قد يكون أبرزهم الشاعر الفلسطيني أشرف فياض الذي حكم بالاعدام في السعودية قبل أن يتم تخفيف الحكم ضده إلى السجن ٨ سنوات و٨٠٠ جلدة. في هذه الورشة، سنتداول مقتطفات من النصوص "الاشكالية" لهؤلاء الكتاب وتقديمهم بشكل سريع للمشاركين قبل أن نطلب منهم كتابة رسائل لهم أو نصوص في مفهوم السجن/الحرية تشتبك مع هذه النصوص المحرمة.
'''# مسار نظريات الألعاب والأبحاث أو الباحث/ة اللّعوب/ة مع جيسكا خزريك'''
'''(2) مسار نظريات الألعاب والأبحاث أو الباحث/ة اللّعوب/ة مع جيسكا خزريك'''
تعمل جيسكا على مشروع "نادي شهود الزور"، الذي يعمل منذ عام ٢٠١٤ على استقصاء سياسات ومشهديات الفضاء المنفي والفضاء المعسكر كما التحأرضى في لبنان. ستتعاون مع روجية عوطة على موضوع الألعاب كتمرين إبداعي ونقدي، وستتكلم عن نظرية الألعاب كما عن الألعاب اللغويّة.
تعمل جيسكا على مشروع "نادي شهود الزور"، الذي يعمل منذ عام ٢٠١٤ على استقصاء سياسات ومشهديات الفضاء المنفي والفضاء المعسكر كما التحأرضى في لبنان. ستتعاون مع روجية عوطة على موضوع الألعاب كتمرين إبداعي ونقدي، وستتكلم عن نظرية الألعاب كما عن الألعاب اللغويّة.
Some good essays: https://0x2620.org/#texts
Some good essays: https://0x2620.org/#texts
'''(3) الفيلم كوثيقة تاريخية - مدخل إلى قراءة الأفلام
اسكندر احمد عبد الله'''
علاقة السينما بالبحث التاريخي هو موضوع قديم قدم السينما نفسها. فمع اختراع آله التصوير السينمائي وظهور الأفلام الأولى تسائل بعض النقاد إذا ما كان الاختراع الجديد قادراً على إسداء خدمة كبرى للإنسانية بتوثيق وأرشفة ما تمر به من أحداث وبذلك التأريخ لها صوتاً وصورة. سرعان ما خفتت هذه الأصوات وتلاشت أصدائها من الدوائر الأكاديمية في العلوم التاريخية والاجتماعية التي بقيت محافظة، ملتزمة بثوابت تقاليدها البحثية في القرن التاسع عشر ولم ترى في السينما سوى نوعاً من تشوية الحقيقة والتلاعب بها، تسطيح للواقع التاريخي وابتزال له بهدف استثاره العواطف التي لا يصح أن يعبأ بها الباحث الجاد.
في عصر أصبحت الصورة فيه بيت القصيد، حاضرة في أصغر تفاصيل الوجود الإنساني، مهيمنته على ثقافته وسلوكه، لم يكن هناك بداً من مراجعة هذا التصور وإعادة تقييم السينما واستكشاف مقاوماتها كمادة للبحث التاريخي تحوي دلائل سياسية وثقافيه هامة بل كمنهج ومقاربة تاريخية بديله لها قوانينها ومعاييرها الخاصة.
تنقسم هذه الورشة إلى ثلاثة مراحل، في المرحلة الأولى نحاول من خلال محاضرة استكشاف علاقة السينما بالبحث التاريخي واستعراض سبل قراءة الأفلام من منظور تاريخي يرصد الدلائل السياسية والثقافية في سياق عالمها التعبيري الخاص. ما الذي يمكن أن تقوله لنا أن الأفلام عن اللحظة التاريخية التي ظهرت فيها إلى النور؟ عن النخب التي أنتجتها والمجتمع الذي تلقاها؟ عن التصورات الفنية والثقافية لأولئك وهؤلاء؟ ما الذي نحتاج إلى معرفته عن تقنيات السينما وعوالمها التعبيرية لفهم لغتها وتفسير دلائلها؟
في المرحلة الثانية يقترح مشاهدة ٣ـ٤ أفلام عربية من عقود مختلفة يمكن من خلالها رصد التغير التاريخي في تناول موضوع أو شخصية محدد (مقترح١ : الراقصة اليهودية في السينما المصرية. فاطمه، ماريكا وراشيل ١٩٤٩، صراع الجبابرة ١٩٦٢، جريمة في الحي الهاديء ١٩٦٧/ مقترح ٢ ). يمكن مشاهدة الأفلام في عرض عام أو خاص.
المرحلة الثالثة هي حلقة نقاش مفتوحة نحاول فيها مناقشة انطباعات الحاضرين عن الأفلام وقرائتهم الخاصة لدلالاتها والتطورات التي طرأت على تناول الموضوع أو الشخصية بمساعدة المقترحات المنهجية في المرحلة الأولى.
[[تصنيف:معسكرات أضف للشباب]]
[[تصنيف:معسكرات أضف للشباب]]
[[تصنيف:معسكرات أضف للشباب 2016]]
[[تصنيف:معسكرات أضف للشباب 2016]]
[[تصنيف:برنامج معسكرات أضف للشباب 2016]]
[[تصنيف:برنامج معسكرات أضف للشباب 2016]]