تغييرات

==معسكرات التعبير الرقمي العربي 2013 ==

==معسكرات التعبير الرقمي العربي 2013 ==

   

   

==دليل للآباء و الأمهات==

'''دليل للآباء و الأمهات'''

 

  =='''عن مؤسسة التعبير الرقمي العربي'''==  

تهدف المؤسسة الي تطويرمهارات الفتيان والفتيات في التعبير التكنولوجي لتمكينهم من الإسهام في صنع الأفكار التي تعبر عن هويتهم وثقافتهم وآمالهم في إطار فني مبدع وخلاق.  

تهدف المؤسسة الي تطويرمهارات الفتيان والفتيات في التعبير التكنولوجي لتمكينهم من الإسهام في صنع الأفكار التي تعبر عن هويتهم وثقافتهم وآمالهم في إطار فني مبدع وخلاق.  

هي مؤسسة تحترم وتعزز حرية التعبير لدى الفرد وأفكاره وخصوصيته كما تشجع الحوار الجماعي الواعي والفاعل، وفي برامجنا يُطور التعبير الرقمي ويُختبر من خلال المفهوم الفني، وتطوير الأفكار، والكتابة المناسبة، والإنتاج، وعرض العمل. وبالتالي، يصبح التعبير الرقمي مرادفاً لكيفية تموضع الفتيان والفتيات في بيئتهم الثقافية الاجتماعية المتعلقة تحديداً بالثقافة العربية. ويُعبّر عن أي وضع من خلال تصميم الغرافيك، وتصميم صفحات على الويب، وصناعة السينما، والموسيقى والصوت.  

هي مؤسسة تحترم وتعزز حرية التعبير لدى الفرد وأفكاره وخصوصيته كما تشجع الحوار الجماعي الواعي والفاعل، وفي برامجنا يُطور التعبير الرقمي ويُختبر من خلال المفهوم الفني، وتطوير الأفكار، والكتابة المناسبة، والإنتاج، وعرض العمل. وبالتالي، يصبح التعبير الرقمي مرادفاً لكيفية تموضع الفتيان والفتيات في بيئتهم الثقافية الاجتماعية المتعلقة تحديداً بالثقافة العربية. ويُعبّر عن أي وضع من خلال تصميم الغرافيك، وتصميم صفحات على الويب، وصناعة السينما، والموسيقى والصوت.  

معسكرات التعبير الرقمي العربي:  

 

==معسكرات التعبير الرقمي العربي:==

 

يجمع المعسكر ثمانين من الفتيان و الفتيات بين 12 و 15 سنة من كل الدول العربية ليستمتعوا بأسبوعين مفيدين في الصيف يتعلموا خلالهما و يعبروا عن أنفسهم بالوسائل الرقمية و غير الرّقمية في محيط من المرح و الإبداع. كما يضمّ المعسكر نشاطات سمر ليلية متنوعة من الأنشطة الجماعية التي تشجَّع على التعبير عن لنفس، إضافة لتنظيم رحلتين ميدانيتين لاستكشاف تراث مصر.

يجمع المعسكر ثمانين من الفتيان و الفتيات بين 12 و 15 سنة من كل الدول العربية ليستمتعوا بأسبوعين مفيدين في الصيف يتعلموا خلالهما و يعبروا عن أنفسهم بالوسائل الرقمية و غير الرّقمية في محيط من المرح و الإبداع. كما يضمّ المعسكر نشاطات سمر ليلية متنوعة من الأنشطة الجماعية التي تشجَّع على التعبير عن لنفس، إضافة لتنظيم رحلتين ميدانيتين لاستكشاف تراث مصر.

المعسكرات فرصة لاستكشاف المهارات الذاتية و لاكتساب خبرات فارقة في حياة كل المشاركين. فنون المسرح و التحريك؛ المؤثرات الصوتية و مهارات الدي جي، و البرمجة و القرصنة، و صنع الأفلام، و الفوتوغرافيا، و الحكي، و تصميم ملابس، و ورش أخرى متنوعة

المعسكرات فرصة لاستكشاف المهارات الذاتية و لاكتساب خبرات فارقة في حياة كل المشاركين. فنون المسرح و التحريك؛ المؤثرات الصوتية و مهارات الدي جي، و البرمجة و القرصنة، و صنع الأفلام، و الفوتوغرافيا، و الحكي، و تصميم ملابس، و ورش أخرى متنوعة

الرؤية التربوية للمعسكرات  

==الرؤية التربوية للمعسكرات ==

رؤيتنا للمعرفة

'''رؤيتنا للمعرفة'''

ننطلق في عملنا من الإيمان بأن كل إنسان يتمتع بمعرفة نتيجة لخبراته في الحياة وتفاعله معه... فالمعرفة ليست مقتصرة على أصحاب الشهادات ولا تحتاج إلى من يعتمدها، وإنما تحتاج إلى ان يخوض الإنسان تجارب حياته مدركاً كيف أنه يتعلم منها وماذا يتعلم منها. وهكذا يبني الإنسان ثقته في معرفته، ويتعلم كيف أن يدركها و يكتشفها في من حوله و يبني عليها، كما ينمي ثقته في قدرته على إنتاج المعرفة ومشاركتها مع الآخرين.

ننطلق في عملنا من الإيمان بأن كل إنسان يتمتع بمعرفة نتيجة لخبراته في الحياة وتفاعله معه... فالمعرفة ليست مقتصرة على أصحاب الشهادات ولا تحتاج إلى من يعتمدها، وإنما تحتاج إلى ان يخوض الإنسان تجارب حياته مدركاً كيف أنه يتعلم منها وماذا يتعلم منها. وهكذا يبني الإنسان ثقته في معرفته، ويتعلم كيف أن يدركها و يكتشفها في من حوله و يبني عليها، كما ينمي ثقته في قدرته على إنتاج المعرفة ومشاركتها مع الآخرين.

نؤمن أيضاً في عملنا بالحق في المعرفة، وفي ضرورة أن تكون حرة و متاحة و غير محجوبة. وهذا ما يساعد الإنترنت على تحقيقه بشكل كبير. لذلك نشجع المشاركين في معسكراتنا على مفاهيم و أدوات تحفز تبادل و تشارك المعرفة... وبما أن السباحة في مجال المعرفة المفتوحة يتطلب تمكين أكبر من تفكير نقدي وتحليلي وقدرة على انتقاء المصادر وتقييمها، يكون تطوير هذه الأدوات والمهارات الفكرية من الأهداف التربوية الأساسية للمعسكر.

نؤمن أيضاً في عملنا بالحق في المعرفة، وفي ضرورة أن تكون حرة و متاحة و غير محجوبة. وهذا ما يساعد الإنترنت على تحقيقه بشكل كبير. لذلك نشجع المشاركين في معسكراتنا على مفاهيم و أدوات تحفز تبادل و تشارك المعرفة... وبما أن السباحة في مجال المعرفة المفتوحة يتطلب تمكين أكبر من تفكير نقدي وتحليلي وقدرة على انتقاء المصادر وتقييمها، يكون تطوير هذه الأدوات والمهارات الفكرية من الأهداف التربوية الأساسية للمعسكر.

وفي كل الحالات، تبقى المعرفة مربوطة بالإطار القيمي التي يعطيها المعنى، لذا فإننا في معسكرات التعبير الرقمي العربي نهتم أولاً ببلورة و تدعيم الاتجاهات والقيم، وبتنمية المهارات والأدوات الفكرية، كونهما الإطار الأساسي الذي يحيط بالمعرفة ويُمّكن من تقييمها واستخدامها، ويساعد على إنتاجها وتطويرها.

وفي كل الحالات، تبقى المعرفة مربوطة بالإطار القيمي التي يعطيها المعنى، لذا فإننا في معسكرات التعبير الرقمي العربي نهتم أولاً ببلورة و تدعيم الاتجاهات والقيم، وبتنمية المهارات والأدوات الفكرية، كونهما الإطار الأساسي الذي يحيط بالمعرفة ويُمّكن من تقييمها واستخدامها، ويساعد على إنتاجها وتطويرها.

رؤيتنا للتعلم

'''رؤيتنا للتعلم'''

نعرف التعلم بأنة العملية التي ينتج عنها فرداً مُمكّناً بصوته مدركاً لقدراته، وقد وجد مساحته ودوره في وسط الجماعة التي يعيش فيها. نؤمن بأن داخل كل إنسان احتياج أو دافعية طبيعية تدفعه إلى النمو والتطوير من ذاته... والتعلم بهذا المعنى يتطلب استثارة الدافعية التي بداخل كل إنسان لكي يبذل المجهود المطلوب من أجل النمو، وحينها يكون التعلم ممتعاً، كونه فيه تلبية لهذا الاحتياج.

نعرف التعلم بأنة العملية التي ينتج عنها فرداً مُمكّناً بصوته مدركاً لقدراته، وقد وجد مساحته ودوره في وسط الجماعة التي يعيش فيها. نؤمن بأن داخل كل إنسان احتياج أو دافعية طبيعية تدفعه إلى النمو والتطوير من ذاته... والتعلم بهذا المعنى يتطلب استثارة الدافعية التي بداخل كل إنسان لكي يبذل المجهود المطلوب من أجل النمو، وحينها يكون التعلم ممتعاً، كونه فيه تلبية لهذا الاحتياج.

وفي معسكرات التعبير الرقمي، نتبنى التعلم القائم على التجربة والخطأ والاكتشاف من ناحية، وعلى التعرض للآخر المختلف عنه من ناحية أخرى، وهما من أهم الطرق التي يتعلم من خلالها الإنسان في حياته خارج أي نطاق تربوي تقليدي. وبما أن التعلم يحدث من خلال لقاء الآخر، نهتم بتهئية جو الاختلاف والتنوع كوسيلة للتعلم. ويترتب على ذلك أيضاً تقديرنا للأوقات الحياتية أو أوقات المعايشة في المعسكر (أوقات الأكل، والمرح، والراحة...) حيث أن قيمتها التربوية لا تقل أهمية عن أوقات الأنشطة المنظمة.

وفي معسكرات التعبير الرقمي، نتبنى التعلم القائم على التجربة والخطأ والاكتشاف من ناحية، وعلى التعرض للآخر المختلف عنه من ناحية أخرى، وهما من أهم الطرق التي يتعلم من خلالها الإنسان في حياته خارج أي نطاق تربوي تقليدي. وبما أن التعلم يحدث من خلال لقاء الآخر، نهتم بتهئية جو الاختلاف والتنوع كوسيلة للتعلم. ويترتب على ذلك أيضاً تقديرنا للأوقات الحياتية أو أوقات المعايشة في المعسكر (أوقات الأكل، والمرح، والراحة...) حيث أن قيمتها التربوية لا تقل أهمية عن أوقات الأنشطة المنظمة.

وأخيراً، نؤمن بالتشاركية في التعلم، بمعنى تعاون مجموعة من الأشخاص من أجل تحقيق هدف معين أو قيمة معينة، أو تعلم معين، وذلك بغض النظر عن اختلافهم أو اتفاقهم في الأمور الأخرى.

وأخيراً، نؤمن بالتشاركية في التعلم، بمعنى تعاون مجموعة من الأشخاص من أجل تحقيق هدف معين أو قيمة معينة، أو تعلم معين، وذلك بغض النظر عن اختلافهم أو اتفاقهم في الأمور الأخرى.

 

'''رؤيتنا للتربوي'''

 

رؤيتنا للتربوي

نعرف الشخص التربوي في معسكراتنا على أنه شخص يتمتع بخبرة أو تجربة شخصية غنية سواء في مجال التعلم أو في مجال التعبير. فالخبرة الشخصية للتربوي هي التي تؤهله ليفهم ويرافق ويساند نشوء خبرة مماثلة عند المراهق... مماثلة في النوع وليس في الكيف بالطبع. وبما أننا نؤمن بأن التعلم يتحقق نتيجة للتجربة، يصبح دور التربوي ميسراً للتجربة ومرافقاً لها، واحياناً يكون شريكاً فيها بمعنى شريكاً في التعلم منها

نعرف الشخص التربوي في معسكراتنا على أنه شخص يتمتع بخبرة أو تجربة شخصية غنية سواء في مجال التعلم أو في مجال التعبير. فالخبرة الشخصية للتربوي هي التي تؤهله ليفهم ويرافق ويساند نشوء خبرة مماثلة عند المراهق... مماثلة في النوع وليس في الكيف بالطبع. وبما أننا نؤمن بأن التعلم يتحقق نتيجة للتجربة، يصبح دور التربوي ميسراً للتجربة ومرافقاً لها، واحياناً يكون شريكاً فيها بمعنى شريكاً في التعلم منها

والتربوي في المعسكر ليس نبعاً للمعرفة، وإنما ميسراً لاكتسابها من مصادر مختلفة (أحياناً يكون هو أحدها). والأهم من دوره في فتح مصادر المعرفة أمام المتعلم هو دوره في تنمية ثقة المتعلم في قدرته على التعلم وثقته في معرفته وفي قدرته على إنتاجها.

والتربوي في المعسكر ليس نبعاً للمعرفة، وإنما ميسراً لاكتسابها من مصادر مختلفة (أحياناً يكون هو أحدها). والأهم من دوره في فتح مصادر المعرفة أمام المتعلم هو دوره في تنمية ثقة المتعلم في قدرته على التعلم وثقته في معرفته وفي قدرته على إنتاجها.

رؤيتنا للمتعلم

'''رؤيتنا للمتعلم'''

ننظر لكل مُعسكِر على أن فرد خاص ومميز: له سيكولوجية خاصة وشخصية فريدة تميزه عن الآخرين، تحتاج إلى أن تظهر وتقدر. وأيضاً، نعرف أن لكل فرد مهارات أحياناً واضحة وأحياناً تحتاج إلى اكتشاف. وكذلك ندرك أن لكل معسكر سلوكيات مختلفة وردود أفعال مختلفة للمواقف نفسها، وننتبه للخلفيات المختلفة التي قد تؤثر عليهم. فما يميز رؤيتنا للمتعلم هو إدراكنا التام لفرديته وسعينا لاكتشاف هذه الفردية واحترامها.

ننظر لكل مُعسكِر على أن فرد خاص ومميز: له سيكولوجية خاصة وشخصية فريدة تميزه عن الآخرين، تحتاج إلى أن تظهر وتقدر. وأيضاً، نعرف أن لكل فرد مهارات أحياناً واضحة وأحياناً تحتاج إلى اكتشاف. وكذلك ندرك أن لكل معسكر سلوكيات مختلفة وردود أفعال مختلفة للمواقف نفسها، وننتبه للخلفيات المختلفة التي قد تؤثر عليهم. فما يميز رؤيتنا للمتعلم هو إدراكنا التام لفرديته وسعينا لاكتشاف هذه الفردية واحترامها.

رؤيتنا للعلاقة التربوية

'''رؤيتنا للعلاقة التربوية'''

التربية هي في الاساس علاقة، علاقة تنشأ بين طرفين وتؤثر فيهما بشكل فيه "تربية" أى نمو أو تعلم. وفي معسكرات التعبير الرقمي، تتسم العلاقة التربوية بالاهتمام بالفرد كما وضحنا وضح في رؤيتنا للمتعلم، وبالأخص الفرد "المختلف" والذي يحتاج إلى اهتمام أكبر. ومع أهمية هذه العلاقة ما بين فردين، نركز أيضاً على توسيع العلاقات وتنويعها لما في ذلك من ثراء، ما بين التنوع في السن (كبار ومراهقين ومعسكرين سابقين وشباب)، وأيضاً التنويع في الجنسيات الموجودة. ورغم إيماننا بأهمية التنوع وأهمية احتواء الاختلاف، إلا إننا ما زلنا نواجه تحديات فيما يخص التعامل مع المشاركين ذوي احتياجات خاصة سواء عنف زائد، أو تروما سابقة أو تهميش مستمر.

التربية هي في الاساس علاقة، علاقة تنشأ بين طرفين وتؤثر فيهما بشكل فيه "تربية" أى نمو أو تعلم. وفي معسكرات التعبير الرقمي، تتسم العلاقة التربوية بالاهتمام بالفرد كما وضحنا وضح في رؤيتنا للمتعلم، وبالأخص الفرد "المختلف" والذي يحتاج إلى اهتمام أكبر. ومع أهمية هذه العلاقة ما بين فردين، نركز أيضاً على توسيع العلاقات وتنويعها لما في ذلك من ثراء، ما بين التنوع في السن (كبار ومراهقين ومعسكرين سابقين وشباب)، وأيضاً التنويع في الجنسيات الموجودة. ورغم إيماننا بأهمية التنوع وأهمية احتواء الاختلاف، إلا إننا ما زلنا نواجه تحديات فيما يخص التعامل مع المشاركين ذوي احتياجات خاصة سواء عنف زائد، أو تروما سابقة أو تهميش مستمر.

والعلاقة التربوية ليست سلطوية في الأساس، وإن كانت في الأغلب ما تبدأ في شكل علاقة طاعة تجاه سلطة الراشد التربوي، إلا انها تنضج تدريجياً خلال أيام المعسكر بحيث تصبح علاقة قائمة على الاتفاق والمسئولية الجماعية.

والعلاقة التربوية ليست سلطوية في الأساس، وإن كانت في الأغلب ما تبدأ في شكل علاقة طاعة تجاه سلطة الراشد التربوي، إلا انها تنضج تدريجياً خلال أيام المعسكر بحيث تصبح علاقة قائمة على الاتفاق والمسئولية الجماعية.

رؤيتنا للبيئة التربوية

'''رؤيتنا للبيئة التربوية'''

البيئة التربوية هي المساحة الفعلية والمعنوية التي تحتضن التعلم. وهي تضم المكان بشكله وموارده وأيضاً بحدوده وقواعده. وتعتبر الموارد الانسانية جزءا من هذه البيئة. فهي تشكل الجماعةالتي يتم داخلهاالتعلم. وهي جماعة تعكس يطبيعتها تبايناً في الخلفيات الثقافية والاجتماعية. كما تحمل تبايناً في العمر والنوع والخبرات والقدرات. وهي بيئة تكون أمنة على المستوى الجسدي والنفسي، خالية من التهميش، قادرة على استيعاب الاختلاف. يوفر الحضور المكثف للمربيين، وتنوع أدوارهم، يحمل قدراً من هذا الأمان.

البيئة التربوية هي المساحة الفعلية والمعنوية التي تحتضن التعلم. وهي تضم المكان بشكله وموارده وأيضاً بحدوده وقواعده. وتعتبر الموارد الانسانية جزءا من هذه البيئة. فهي تشكل الجماعةالتي يتم داخلهاالتعلم. وهي جماعة تعكس يطبيعتها تبايناً في الخلفيات الثقافية والاجتماعية. كما تحمل تبايناً في العمر والنوع والخبرات والقدرات. وهي بيئة تكون أمنة على المستوى الجسدي والنفسي، خالية من التهميش، قادرة على استيعاب الاختلاف. يوفر الحضور المكثف للمربيين، وتنوع أدوارهم، يحمل قدراً من هذا الأمان.

فايد, الاسماعيلية

فايد, الاسماعيلية

التليفون:  01006672126 002

التليفون:  01006672126 002

*لماذا اخترتنا هذا المكان؟

*لماذا اخترتنا هذا المكان؟

تم اقامة معسكر التعبير الرقمي العربي بفندق المرجان لمدة أربع سنوات حيث انه مستوفي جميع معايير الأمان للمؤسسة بالإضافة الى توافر الأماكن المتاحةلاستخدمها كممعامل وللورش و الملاعب و منطقة صباحية مظللة.  

تم اقامة معسكر التعبير الرقمي العربي بفندق المرجان لمدة أربع سنوات حيث انه مستوفي جميع معايير الأمان للمؤسسة بالإضافة الى توافر الأماكن المتاحةلاستخدمها كممعامل وللورش و الملاعب و منطقة صباحية مظللة.  

   

   

==ما يحظر احضاره للمعسكر: ==

==ما يحظر احضاره للمعسكر: ==

لا يسمح بأي أشياء ثمينة، مثل المجوهرات، وساعات اليد والألعاب الإلكترونية في معسكرنا. لا يسمح بالهواتف الخلوية. يجب أن يتأكد الوالدين من ذلك قبل مغادرة أولادهم للمعسكر

لا يسمح بأي أشياء ثمينة، مثل المجوهرات، وساعات اليد والألعاب الإلكترونية في معسكرنا. لا يسمح بالهواتف الخلوية. يجب أن يتأكد الوالدين من ذلك قبل مغادرة أولادهم للمعسكر أي أشياء ثمينة يتم العثور عليها سيتم الاحتفاظ بها في خزينة المعسكر حتى عودة أعضاء المعسكر

أي أشياء ثمينة يتم العثور عليها سيتم الاحتفاظ بها في خزينة المعسكر حتى عودة أعضاء المعسكر

  يمكن أن يعطي الوالدين لأطفالهم مبلغ لا يتجاوز 100 دولار لكل طفل للتسوق لشراء هدايا. ولن يحتاج الفتيان و الفتيات لأكثر من هذا المبلغ، لأن كل شيء سيحتاجونه موجود بموقع المعسكر. والمال ليس له قيمة في موقع معسكرنا لأنه لا يوجد شيء للبيع.

  يمكن أن يعطي الوالدين لأطفالهم مبلغ لا يتجاوز 100 دولار لكل طفل للتسوق لشراء هدايا. ولن يحتاج الفتيان و الفتيات لأكثر من هذا المبلغ، لأن كل شيء سيحتاجونه موجود بموقع المعسكر. والمال ليس له قيمة في موقع معسكرنا لأنه لا يوجد شيء للبيع.