ثبت معسكرات أضف

أضف

حيث نظم التعليم السائدة شكلية لا تعمل عموماً على تنشيط الإبداع والتعبير عن الذات والتفكير الناقد، الأمر الذي يؤدي بالضرورة إلى تمكين الناس. ومع وجود تكنولوجيا المعلومات والاتصالات والبرمجيات مفتوحة المصدر التي تقدم نماذج في التعلُّم والحكم الذاتي والمشاركة في الحياة العامة. يأتي دور أضفADEF، الأمر الذي يعني حرفيا "إضافة" باللغة العربية إلى هذه التكنولوجيا، من حيث المحتوى والأسلوب. فهي تُحاول أن تُضيف كمياً إلى هذا المحتوى باللغة العربية، كما أنها تساعد المستخدمين لهذه الشبكة حتى يصبحوا مساهمين . ومع أن تكنولوجيا المعلومات والاتصالات تتيح فرصاً بديلة للتنمية البشرية واستخدامها السائدة في المنطقة العربية، إلا أنها لا تزال تعتمد الطريق التقليدية؛ حيث يعتمد الإنترنت في العديد من الطرق على تدفق المعلومات في اتجاه واحد الأمر الذي يجعلنا مستهلكين أكثر منه مساهمين. وتُراهن أضف على أنه إذا تم غرس هذه الثقافة من التفاعل؛ سوف نُصبح بالتأكيد على طريق المساهمة والإنتاج والإضافة.

المحتوى الرقمي Digital Content

المحتوى الذي تم إنتاجه وسيدخل عالم الانترنت المحتوى الذي ونحن بصدد إنتاجه ، واعين بأهمية التجريب والاكتشاف ومدركين أن طريق هذا المحتوى ومكان تلقِّيه هو الإنترنت تفاعلية المحتوى حيث لا يقف عند حدود تلقيه ، خصوصاً إذا كان مفتوح المصدر

المصادر المفتوحة

أسلوب العمل الذي يجعل مُتلقِّي المُنتَج الفكري قادراً على تطويعه وتغييره وإعادة إنتاجه بالطريقة التي تناسبه في أضيق الحدود من الشروط ، بمعنى آخر لديّ مساحةأنتج فيها شيئاً يأخذه آخر ويضيف عليه

إنتاج المعرفة Production of Knolwlege

نحن ـ كعالم عربي ـ توقفنا عن إنتاج المعرفة وعن توثيقها منذ زمن بعيد نحن كعالم عربي نتلقى المعرفة من الآخرين ، وقلَّما نتعامل معها قبل تطبيقها ، أي قلَّما نُعمل العقل فيها ؛ نفرزها ونُصنفها ونُكيفها وفق ظروفنا واحتياجاتنا ينطلق إنتاج المعرفة من بديهية أن كل إنسان لديه شيئاً يضيفه إلى البشرية ، وبالتالي تبدأ عملية بناء المعرفة بالانطلاق من التجربة الذاتية لكل شخص وخبراته ، ويصبح التجريب مُهماً في إنتاج المعرفة ، وبالتالي ؛ فإنه كما يهمنا ماذا تم إنتاجه ، يهمنا أيضاً التأمل في كيفية إنتاج هذا المنتج الإنسان حر قادر على التعبير عن نفسه ، حتى لو تعبيره لا يكون إضافة للمعرفة ، ولكن استمرار تمكينه وتطوير مهاراته ستجعله مضيفاً مستقبلاً للمعرفة وبناء على ما سبق فإن "أضف" كمؤسسة وكفكرة تعني أن المعرفة تُخلق من إضافات مختلفة ( المُشاركات إضافة للمعرفة ) . وبالتالي فإن المناهج الرقمية التي تعمل عليها أضف ، هي جزء من إنتاج المعرفة

التذويت / الذاتية

الإنسان العربي قلَّما يدرك أن له قيمة ، وإدراك هذا الإنسان العربي لقيمته كفرد ، هو التي سيعمل فرق في هذا المجتمع العربي(إلى الأفضل طبعاً) وبالتالي مع الفتية لازم تعمل ولازم تفكر ولازم تدرك انت مين علشان يكون ليك إضافة لازم تكون فرد واعي بنفسك

الحق في المعرفة Access to knowledge

يعني أن تكون المعرفة في متناول الجميع ، وبالتالي فإن التحدِّي أمام أضف يتمثل في كيفية تكوين هذه المعرفة ، حتى تكون في متناول الناس كي يستطيعوا ممارسة هذا الحق. كما أننا ننظر إلى قضية الحق في المعرفة في مستوياتها الثلاثة : مستوى الحق في المعلومة ـ مستوى تغيير اتجاهك من خلال المجموعة ـ مستوى تغيير الممارسات التي يمكنها أن تصل إلى تحويل الشخص إلى مُستخدم للمصادر المفتوحة open sources

الحق في التعبير /حرية التعبير Freedom of expression/Right to Expression

الحرية تسبق القدرة وتساعد في إيجادها ، حيث تتيح الحرية فُرصاً لتنمية القدرة على التعبير لدى معظم الناس .. وتأتي هذه القدرة بالتجريب والتدريب .. مساحة الحرية تُعطي أول ما تُعطيه ؛ الثقة بالذات في القدرة على التعبير .. كل إنسان يستطيع التعبير ، ولكن ليس بالضرورة يستطيع كل إنسان أن يكون فناناً

التشاركية Collaboration

المشاركة بمحض الإرادة وعن وعي الانغماس في القضية التي تهمني بكل طاقتي وكل معرفتي مشاركة الآخرين بمعرفتي وجهدي ومواردي في الموضوعات والقضايا التي نؤمن بها وننحاز إليها تحيُّز مبدأي هو الذي يحركني في الأصل ، وهو ليس لأهداف أو نفع شخصي . بمعنى آخر ؛ أنها تفاعل قائم على المبادئ وليس على المنفعة أن نقطة البداية هي العمل الفردي ، وبالتالي فإن احترام الفردية الذاتية لكل شخص والبناء عليها ، هي النقطة التي يجب أن نبدأ منها.

أيديولوجيا عربية جديدة New Arab Ideology

العروبية الجديدة قائمة على العرب بدون ايديولوجيات كبيرة الميل إلى التشارك والوحدة نابع من القاعدة ومن دواعي عملية إنسانية (الاحتياجات اليومية للبشر) وسوف تحدث هذه الوحدة من تلقاء نفسها ، إذا أزلنا بداية الحواجز الجغرافية فيما بين البلدان النموذج الذي نسعى إليه يتحقق تلقائياً من خلال إزالة المعوقات التي فرضت علينا أو التي فرضناها على أنفسناوسوف يتطور مع الوقت وعيٌ عربيٌ جماعيٌّ ، ظهرت بوادره في نسائم الحرية التي بدأت تهب ، ومن خلال شعار "الشعب يُري" ، ومن خلال الإيمان بفردية الإنسان العربي وقبولها.

الهوية العربية

المنالية / الإتاحة Accessibility

إتاحة المعرفة وسُبل وصولها إلى الناس بطُرق سهلة، وأن تكون هذه المعرفة بسيطة ومتوافرة بشكل يُشجِّعهم على استخدامها وتوصيلها إلى آخرين دون عوائق تقنية أو كلفة عالية. وفي هذا السياق فإن "أضف" تسعى إلى تطوير مناهج في التعبير الرقمي ونشرها بطريقة تُسهِّل استخدامها برخص حُرَّة (شرح في كلمتين من فضلكم لمعنى الرُخص الحُرَّة)

ديمقراطية شبكة الإنترنت

مستخدمو شبكة الإنترنت، يمكنهم ـ بشكل جماعي ـ تقرير توجهاتها ومصيرها. وهذا يعني أن المسار الديمقراطي الجماعي لأعضاء الشبكة هو الذي يُقرر أساليب إدارتهاوتطويرها بشكل عادل وديمقراطي، وليس الشركات هي التي تتحكم بالأمر. وفي هذا الإطار تؤمن "أضف" بأن الإنترنت مرفق عام يجب إدارته بشكل ديمقراطي لمصلحة المستفيدين، ولذا فهي مُهتمة بالدفاع عن قضية ديمقراطية الإنترنت.

المعسكر / المساحة الآمنة

يوفِّر المعسكر مساحات زمانية ومكانية آمنة للفتيات والفتيان، تساعدهم على التعبير واكتشاف الذات والتفاعل مع الآخر وتقرير كل منهم/هن ماذا يُريد أن يفعل

التمكين / منهجية قائمة على التمكين

منتج

الميديا

الإعلام

الوسائط

المسارات

مشارك

شخص له خبرة عملية في إنتاج رسائل علنية في وسيط ما يشارك في

المعسكر بغرض عرض خبرته و مشروعاته و تقنياته و نقد للمارسة العامة و التشبيك مع الآخرين".

ميسّر

شخص له خبرة عملية في إنتاج رسائل علنية في وسيط ما يشارك في تشكيل

المعسكر مفاهيميا و تخطيط مجرياته و يضطلع بدور تيسري و تنظيمي أثناء المعسكر، علاوة على اشتراكه كمشارك فاعل في المضمون"

ورشة قضية

المعرفة التقنية

الفجوة الرقمية

الذاكرة الجماعية

النظم القمعية

البيئة التعليمية

الهوية العربية

التربية