الإطار العام لمعسكرات أضف للفتية

==الإطار العام==

تقديم الموضوع (يحتاج تطوير)

1 - الفجوة أو الأمية الرقمية في العالم العربي (يحتاج تطوير)

2 - قلة فرص التعبير الحر (يحتاج تطوير)

• بسبب الدكتاتورية
• بسبب عدم وجود مساحات للتعبير
• بسبب ثقافة تهمل الهوية الفردية / الشخصية ولا تعطي أهمية لاستكشاف الذات

3 - حجب المعرفة: (يحتاج تطوير)

• بسبب القمع
• يؤدي إلى قلة إنتاج للمعرفة، وفقر في المحتوى العربي، سواء عربي المصدر أو اللغة.
• عدم انتشار ثقافة تبادل وتشارك المعرفة

4 - استهلاك المعرفة: (يحتاج تطوير)

• رغم حجم المعرفة المتاح، يتضح أن استهلاك المعرفة أضيق من الماضي

5 - الحركة العربية-العربية (mobility) (يحتاج تطوير)

6 - الهوية العربية: (يحتاج تطوير)

• الذاكرة الجمعية؟ ما هي ذاكرتنا الجمعية؟ إلى أي مدى هي ذاكرة مُعَولَمة (globalized)؟
• ما هي الهوية العربية؟ هل نعرفها؟
• الانطلاق من عدم الإيمان بفرص حاضر العالم العربي والرهان على مستقبله من خلال العمل مع المراهقين
• ضرورة التعريف الجديد في ضوء واقع الثورات العربية

7 - احتياج العمل الجماعي والتعاوني، تفعيل علاقات الأقران (يحتاج تطوير)

• تشارك المعرفة هي أداة
• بناء التوافق
• إعادة اكتشاف مكان ودور الفرد داخل المجموعة

8 - واقع البيئة التعليمية السيئة: (يحتاج تطوير)

• جميع أطر تواجد الأولاد هي أطر قمعية وسيئة (البيت – الشارع – المدرسة -....)
• الإطار العام والمناخ العالم لا يساعد على التعلم

9- ديمقراطية المعرفة والقرار والتنظيم

• فرصة لتطوير المجتمعات + الديمقراطية من خلال عالم رقمي
• leaderless
• التغيير، proactivity

سبب وجود البرنامج

• كانت المنطقة العربية، خلال العقود الماضية وبصفة خاصة مجتمعاتها المهمَّشة، تُعاني من عدم القدرة على تحقيق رغباتها وتقرير حياتها، إلا أن الإنجازات التكنولوجية واسعة النطاق، التي تحققت خلال العقود الماضية، وما ارتبط بها من تدفق للمعلومات والمعرفة، وانتقال الإنترنت من كونها مجرد أداة لتلقي المعلومات إلى أداة للنشر والتفاعل، حول الجماهير العريضة من مجرد متلقِّين إلى مساهمين في المحتوى الإعلامي. ومن هنا نشأت ضرورة تزويد الفتية العرب بمهارات تسمح لهم بأن يكونوا جزءًا من ثورة المعلومات هذه وأن يكون لهم دور فعال في إنتاج المعرفة، خاصة وأنهم أبلوا بلاء حسنا في تطوير إبداعهم وإثراء المحتوى العربي على شبكة الإنترنت، رغم قدرتهم المحدودة على التواصل مع الأدوات الرقمية وتمثل الوسائط الرقمية فرصة هائلة أمام هؤلاء الشباب الصغار، للتعلم والنمو والتعبير والمشاركة في المجتمعات التي يعيشون فيها، وبصفة خاصة إذا كانت تقوم على معايير مفتوحة يمثل فيها التشارك والتعاون قيمة أساسية. ففى سياق أنظمة التعليم التقليدية السائدة التي لا تقوم بالضرورة برعاية التمكين والإبداع والتعبير عن النفس والتفكير النقدي، نجد أن تكنولوجيا المعلومات والإنترنت والبرامج مفتوحة المصدر تعد نماذج مستقلة للتعلم قادرة على سد الثغرات المفقودة في العملية التعليمية التقليدية.

• تساعد معسكرات التعبير الرقمي العربي، الفتية العرب عن طريق تمكينهم من استخدام البرامج التشاركية مثل ويكيبيديا Wikipedia، ويو تيوب YouTube، وتويتر Twitter، وفليكر Flickr، والمدونات blogs، على تحطيم الحدود الشخصية والمادية، وعلى بلورة الإنترنت كأحد الوسائط الديمقراطية كما ينبغي أن تكون، وليس كمجرد أداة يحتفظ بها النخبة. كما تتيح المعسكرات لهؤلاء الفتية، فرصة إعادة اكتشاف المساحة الخاصة بهم قبل وصولهم إلى المعسكر. حيث يُطلب منهم تصوير منازلهم وشوارعهم ومدنهم وعائلاتهم وكذلك إحضار كتبهم المفضلة، وموسيقاهم وأفلامهم المفضلة. وتعمل المواد التي يحضرها كل مشترك على تقديم الفتيان والفتيات لبعضهم البعض، بالإضافة إلى استخدامها كتدريبات رقمية، وتعمل المعسكرات، بما تتيحه من بيئة حرة للنقاش والتعبير والاختلاف والاتفاق ولاستكشاف ما هو جميل فينا ولنقد ما هو سيء، على تطوير ودعم المواهب والثقة بالنفس والتفكير النقدي والحس الإبداعي، بين الفتية العرب المنتمين لبلدان وخلفيات اجتماعية مختلفة، منها مجتمعات مهمَّشة، عندما يعيش هذا الموزاييك البشري في مكان واحد، ويتشارك العمل والمتعة، في بيئة حرة وجو مرح، لمدة أسبوعين، ينشأ بشكل تلقائي حوارًا بشأن الهوية العربية؛ بداية من اختلاف اللهجات مع اتفاق اللغة، مرورا باختلاف الذوق الفني، وصولا لاكتشاف نقاط التلاقي بيننا ومناقشة ما يجمعنا ويفرقنا من خلال خلق مساحة لتبادل الأفكار والعمل والمنهجية والعصف الذهني الخلاق بين الفنانين و التربويين و المهنيين و التقنيين من البلدان العربية المختلفة الذين يشاركون في إعداد و تطوير مناهج التعبير الرقمي..إنشاء شبكة من الفنانين وخبراء تكنولوجيا المعلومات والتعليم والتعبير والمشاركة في نقل المعرفة لجيل الشباب أنفسهم الذين يعبرون عن وجهات نظرهم .

• معسكرات التعبير الرقمي هي رحلة إنسانية، يتم خلالها تلقي وتشارك المعرفة التقنية والقيم الإنسانية الرفيعة، واكتشاف القدرات والتعبير عنها، وهو ما يجعل الفتية أكثر قدرة على تحديد مستقبلهم وهويتهم العربية. غالبا ما تكون المعسكرات الصيفية تجربة فارقة في حياة المعسكرين والمدربين على حد سواء، لا يزول أثرها أبدا، حيث يقترب المعسكرون والمدرِّبون من بعضهم البعض مكونين علاقات متينة تشكل شبكة ثرية دائمة النمو.

• حيث نظم التعليم السائدة شكلية لا تعمل عموماً على تنشيط الإبداع والتعبير عن الذات والتفكير الناقد، الأمر الذي يؤدي بالضرورة إلى تمكين الناس. ومع وجود تكنولوجيا المعلومات والاتصالات والبرمجيات مفتوحة المصدر التي تقدم نماذج في التعلُّم والحكم الذاتي والمشاركة في الحياة العامة.
• استهدفت معظم الأنشطة المماثلة التي سبق ونظمت في المنطقة مجموعات صغيرة جداً وقليلة الأثر باستثناء التنمية الشخصية المباشرة للفتيان والفتيات المشاركين فيها.
• بناء جيل حر من الفتية و الشباب العرب من مختلف الخلفيات الاجتماعية وإتاحة الفرصة لإنتاج أفكار وأعمال فنية خاصة بهم باستخدام التكنولوجيا الجديدة وذلك في محاولة لإضافة مضمون رقمي ثري وخلاق.
• جمع فتيان و فتيات من مختلف الدول العربية ببعضهم البعض للتعرف على الادوات الرقمية الحرة واكتشاف هويتهم والتعبير عن ثقافتهم وتراثهم في بيئة حرة من خلال معسكرات صيفية و ورشات تدريب و منابر رقمية تفاعلية .الأمر الذي ينعكس في النهاية على توظيف طاقاتهم بشكل ايجابي ويساعدهم في بناء غد أفضل لهم ولأوطانهم.

المفاهيم الأساسية للبرنامج

الثقافة الحرة والمصادر المفتوحة

تتفق مبادئ المصادر المفتوحة مع رؤيتنا حيث أن أضِف تدعو إلى حرية التعبير، وإعطاء السلطة للفرد، وكذلك العمل الجماعي البنّاء. وهذه الظاهرة التي تزداد سريعًا ليست فقط بالظاهرة التي تهتم بالعالم المحترف الخاص بتطوير البرامج. إنه عالم يتخطى تِقَانَة المعلومات ليتجه إلى الحفاظ على المعرفة والتعبير والفن والرأي ونشرهم. وهو عالم يسمح للفرد بالمشاركة في مجهود متزايد باستمرار يقدمه المجتمع بأسره.

إن تِقَانَة المصادر المفتوحة لا تقوم فقط بإعطاء السلطة للفرد من خلال تحويل الموارد الاقتصادية غير الهامة لاستخدام برامج وأجهزة الكمبيوتر الرقمية ولكنها تتخطى ذلك لتسمح بالتنمية المعرفية الثقافية – لتعلم هذه المعرفة وتقديم إضافة لها، وللقراءة والمشاركة في الرأي، ليكون نشطًا سياسيًا أو يتمتع بوعيٍ اجتماعي ويعبر عنه داخل البيئة.

إن عالم تِقَانَة الاتصالات والمعلومات الحديث سمح بخلق هذا المجتمع ونموه الهائل لدرجة أن البلدان، والحكومات، والمؤسسات تتبنى هذا الاتجاه الجديد. وبدءًا من الصِّحافة المفتوحة إلى التعليم المفتوح انتشرت المفاهيم التي بدأت بتطوير برامج الكمبيوتر حيث أنها مهدت الطريق للعديد من المجتمعات لتكوين وإقرار مجموعة المبادئ الأخلاقية التي وضعها مجتمع المصادر المفتوحة.

• التعبير عن الرأي الشخصي و ليس الإجابة النموذجية
• العيش المشترك/تفاعلات اجتماعية/البيئة الآمنة
• الاتاحة/التمكين من أدوات التعبير
• السياق العربي
• "اكتشاف" القدرات والتجريب/تفاوت في المهارات والخلفيات
• الدائرة الصباحية في المعسكرات.
• السمر/ وقت الكفتة
• المتابعة ما بعد المعسكر
• تقسيم المشاركين في الغرف
• رواد الأسر في المعسكرات

محددات لسياق تنفيذ البرنامَج

المعسكر كنموذج للتعلم و التعبير و ليس ورشة تدريب

تهدف المعسكرات لتطوير ودعم المواهب والثقة بالنفس والتفكير النقدي والحس الإبداعي، بين الفتية العرب المنتمين لبلدان وخلفيات اجتماعية مختلفة، منها مجتمعات مهمَّشة. ويعتبر المعسكر بما يتيحه للمشاركين من تلقي وتشارك للمعرفة التقنية والقيم الإنسانية الرفيعة، فرصة حقيقية تساعد على اكتشاف القدرات والتعبير عنها، وهو ما يجعل الفتية أكثر قدرة على تحديد مستقبلهم وهويتهم العربية.

وقد تم تسجيل وتدوين أثر تلك المعسكرات الصيفية على الفتية طوال الأعوام السابقة من جانب خبراء تربويين وآباء وأمهات، وكانت النتائج مذهلة، لأن تلك المعسكرات تقوم على المرح وخلق بيئة حّرة تجعل المشاركين أكثر قدرة على التعبير عن أنفسهم بحرية.

• تعد هيئة وهوية المعسكرات امتداد لتجربة معسكرات الكمبيوتر العربي.

خصائص الفئة المستهدفة

• فتية وفتيات من سن 12 إلى 15.
• المشاركين من خلفيات عربية.
• بيئات وخلفيات اجتماعية واقتصادية مختلفة بين المشاركين.
• التوازن بين عدد الذكور والإناث.
• التوازن بين نسب الأعمار في المشاركين في المعسكر.
• وجود مجموعة من الأطفال التوحديين في المعسكر.

الهدف العام

الأهداف الفرعية

يتمكن من استخدام الأدوات الرقمية ليعبر عن نفسه.

• يكتشف/ينصت لصوته الداخلي.
• يكسر حاجز الخجل والخوف.
• يتخطى الاجابة النموذجية والاجابة المتمردة.
• يعبر عن سياقه الذاتي ويتشاركه مع الآخرين.
• يترجم الفكرة إلى وسيط للتعبير.
• يتمكن من أدوات التعبير الفنية والتقنية، الرقمي منها وغير الرقمي.
• يتمكن من ربط وتشبيك أدوات مختلفة بهدف معين
• يصمم ويطور مشروع يعبر عن فكرة معينة.
• يعبر عن الرفض.

يكتسب مهارات العمل التشاركي والجماعي.

• يشارك في تطوير آليات العيش والعمل المشترك وفي اتخاذ القرارات الجماعية.
• يسمح بإعادة استخدام منتجه .
• يجيد تشارك الموارد المتاحة مع المجموعة.
• يجيد العمل مع أشخاص من خلفيات ومهارات مختلفة ومتنوعة.
• يستخدم الرخص الحرة في نشر أعماله.
• يخلق او يستخدم او يضيف الي المستودعات الحرة.
• يجرب العمل على أعمال الآخرين داخل المدرسة أو خارجها.
• يشارك في اتخاذ قرارات جماعية.
• يستخدم الأدوات مفتوحة المصدر و أعمال المشاع الابداعي
• يتعرف على الفكر التشاركي وتطبيقاته العملية في عالم الرقمنة.
• تقبّل تعارض مصالحهم في بعض الأحيان و القدرة على التوافق على حلول بطريق المبادرة أو الانخراط في مبادرات الآخرين.

يكتسب مهارات التفكير النقدي

• يستخدم أسلوب ممنهج في حل المشكلات.
• يفكك عناصر او ابعاد المشكلة.
• يطرح التساؤلات ويشكك في القول السائد.
• يقترح بدائل مختلفة.
• يحدد خطوات قصيرة وطويلة المدى للوصول لاهدافة
• يختبر ملائمة الاختيار من خلال التجربة والتنفيذ.
• يقيم نتائج الاختيار بناء على التنفيذ.
• يتأمل في عواقب أو نتائج أي اختيار.

يكتسب مهارات التعلم الذاتي

• ينفتح على تجارب الآخرين.
• يجرب استخدام أدوات متنوعة.
• يستخدم أدوات تساعده على مراجعة التجربة والتعلم منها (تدوين ملاحظات، جمع فيدباك، مقارنة نتائج..)
• يقبل بالمجازفة وبالخطأ والفشل كجزء من عملية التعلم بالتجربة.

• يحدد ويختار وسائل التعلم المناسبة له.
• يبحث عن مصادر وموارد متنوعة للتعلم.
• يميز مصداقية المصادر المختلفة.
• يطلب الدعم عند الاحتياج.
• يثابر لتحقيق الهدف.
• ستجيب لطلب الدعم من الاخرين.
• يحدد العناصر المكونة لاي محتوى معرفي.
• يستخدم طرق متنوعة ومناسبة لإيصال الأفكار للآخرين.