تعلم

التعلٌّم هو العملية التي ينتج عنها فرداً مُمكّناً بصوته الداخلي ومدركاً لقدراته، وقد وجد مساحته ودوره في وَسْط الجماعة التي يعيش فيها. نؤمن بأن داخل كل إنسان احتياج أو دافع طبيعي يدفعه إلى النمو والتطوير من ذاته. وعندما تنجح بيئة التعلُّم من إثارة تلك الدوافع يكون التعلم ممتعاً والمتعلِّم هو الفاعل في رحلة نموه المعرفي والمهاري والإبداعي.

أنواع ذكاءات التعلم

كل شخص يفضل اسلوب وتقنية للتعلم مختلفة عن غيره. توضح أنماط التعلم الطرق الشائعة التي يتعلم بواسطتها الأشخاص، كل شخص لديه مزيج من أساليب التعلم قد يجد البعض أن لديهم أسلوبًا مهيمنًا في التعلم، مع استخدام أقل للأنماط الأخرى. وقد يجد البعض الآخر أنهم يستجيبون لأساليب مختلفة في ظروف مختلفة.

• الذكاء الحركي أو الجسدي؛ أصحاب الذكاء الحركي يميلون إلى استخدام أجسادهم بشكل كبير، ويتحركون كثيراً، فمثلاً يقومون بأعمال البناء والتشييد، أما الرياضات التي يفضلون أن يمارسوها فهي الرياضات الحركية، مثل كرة القدم أو الرقص أو أي نشاط آخر يتطلب من الشخص الحركة الجسدية، وطريقة تعلُّم هذه الفئة تكون بواسطة الأعمال التي يقومون بها بأيديهم، فيُفضّلون هذه الطريقة على التعلم بالقراءة أو السمع، فهم يملكون الذاكرة الحركية؛ إذ يتذكرون أحداث ومعلومات قامت أجسامهم بها بوضعية ما في نفس وقت الفعل المراد تذكُّره.
• الذكاء التفاعلي أو الاجتماعي؛ الأشخاص الذين يتميزون بالذكاء التفاعلي أو الاجتماعي يميلون إلى مخالطة الناس ويحبون التفاعل معهم، فهم اجتماعيون لدرجة عالية، ولا يُفضلون العزلة، ويحبون أن يشاركوا الناس في أنشطتهم المختلفة، ويفهمون أمزجة الآخرين ومشاعرهم ودوافعهم.
• الذكاء اللغوي؛ من يتميزون بهذا الذكاء من الناس يُقدّرون الكلمات بشكل جيد، ومعانيها، ومرادفاتها، ويميلون إلى تعلم العديد من اللغات؛ لسهولة الأمر عليهم، ولقوة ذاكرتهم اللفظية التي تُساعدهم على تذكُّر الألفاظ ومعانيها بكل سهولة ويسر. أمّا طرق التعلم التي يُفضلونها فتكون عن طريق الكلمات سواءً كانت مسموعةً أو مكتوبةً، يمنح الذكاء اللغوي الشخص القدرة على التفكير في الكلمات واستخدام اللغة للتعبير عن المعنى الذي يريده، وهذا الذكاء الأكثر انتشاراً بين الناس؛ حيث يسمح لهم بالتواصل مع بعضهم البعض.

• الذكاء المنطقي أو الرياضي؛ أصحاب هذا النوع من الذكاء يفضلون القيم، والمفاهيم المجردة فيحبون أن يُعيدوا كل شيء إلى أصله، في فهم وتحليل الأمور، حيث يمنح الشخص القدرة على فهم العلاقات وترابط الأشياء وقياسها بالشكل الصحيح، بالإضافة للقدرة على التحليل والاستنتاج ويستخدمون المنطق في معرفة أسباب الظواهر، ويكون تفكيرهم وحديثهم مرتكزاً على الأرقام، والنسب المحددة.
• الذكاء الشخصي أو الفردي؛ أصحاب الذكاء الشخصي لديهم القدرة على فهم أنفسهم بشكل جيد، وفهم مشاعرهم، ويستطيعون أن يصنّفوها بسهولة ويُسر وقت شعورهم بها، لذا هم أشخاص حدّدوا الأهداف التي يُريدوها جيداً، وكذلك حددوا دوافعهم الشخصية وراء أفعالهم، فهم يحلّلون سلوكهم الشخصي، ويُحبّ هؤلاء الأشخاص العمل بمفردهم، ويركزون بشكلٍ عالٍ في أداء الأعمال والمهام التي يقومون بها، ولذلك يكرهون المقاطعات خلال تأديتهم أعمالهم، ويسعون للكمال والمثالية. يساعد الأشخاص على فهم مشاعرهم الخاصة وتحديد أهدافهم ومعرفة مخاوفهم، بالإضافة لقدرتهم على التخطيط والتصرف بطريقة مناسبة تماماً لهم ولشخصيتهم.
• الذكاء الموسيقي أو الصوتي؛ أصحاب الذكاء الموسيقي هم أصحاب الحس العالي بالموسيقى والأغاني والأصوات عامة، لديهم القدرة على تمييز الأصوات بسهولة كبيرة، غالباً ما يهتم الأشخاص الذين يملكون ذكاء موسيقي بالأصوات والموسيقى والأغاني، حيث يمنح هذا الذكاء الشخص القدرة على تمييز الإيقاع والنغمات والتعرف على بنية وتقسيم الأغاني.
• الذكاء الفراغي أو المكاني؛ أصحاب هذا النوع لديهم قدرة عقلية كبيرة على الخيال والتصور في الأمور التي تتعلق بالصور، والهياكل، ويتقنون الرسم، ويُدقّقون في أهم التفاصيل الخاصة باللوحات الفنية، فهم يقدّرون الصور والأعمال الفنية الأخرى، يستطيع اصحاب هذا النوع ملاحظة التفاصيل في الصور أو الأشياء، أو الرسم، أو القدرة على عمل الرُّسُوم الفنية أو البيانية، وحل الألغاز المتعلقة بالصور والأشكال.
• الذكاء البيئي؛ يتميز الأشخاص الذين يمتلكون ذكاء بيئي بقدرتهم على فهم العالم الطبيعي بشكل كبير، ويفضلون التواجد في الطبيعة والأماكن البرية وزراعة النباتات، وقد يحب هؤلاء الأشخاص أن يقرأوا ويتعلموا عن البيئة والحيوانات والحشرات، بالإضافة إلى قدرتهم على تصنيف الأشياء في الطبيعة، والاستمتاع بدراسة أجزاء النباتات أو الحيوان، وقدرتهم على ملاحظة الخصائص المختلفة في الكائنات.

أنماط التعلم

• المتعلمين عن طريق البصر– Visual learners؛ أكثر ما يناسب هذه الفئة هو التعليم باستخدام الصور، والخرائط، والرسوم البيانية، والفيديوهات التعليمية لفهم المعلومة.

• المتعلمين عن طريق السمع – Auditory learners؛ هؤلاء يجدون أفضل طريقة لتلقي المعلومات عن طريق سماعها، أو المحادثات والمناقشات في مجموعات تعليمية.

• المتعلمين عن طريق القراءة، والكتابة– Read & Write؛ ربما هذا النمط من التعليم؛ هو أكثر الأنماط التي اعتدناها، وهي القراءة والكتابة المركزة والمستمرة للمعلومة. لكنها هنا نمط مُحدد بفئة خاصة لطلاب لا يجدون فهمهم إلاّ ضمن هذه الطريقة.

• المتعلمين عن طريق الحركة – kinesthetic؛ يعد هذا النمط التعليمي من أكثر الأنماط فعّالية لفئة كبيرة من الأشخاص، حيث يرتبط بالحياة الواقعية أكثر. وهو استخدام التدريب، وإجراء التجارب والعمل على فهم المعلومة عملياً. وأكثر ما يميز المتعلمين بهذا النمط، هو قدرتهم على فِهم أي معلومة جديدة من خلال التدريب العملي، حتى لو لم يكن يعنيهم الأمر، أو المادة العلمية. أما أكثر تحدّي لهم؛ هو الجلوس والإنصات لما يُقال أثناء التعلُّم!

مقاربات التعلُّم

ننطلق في عملنا من الإيمان بأن كل إنسان يتمتع بمعرفة نتيجة لخبراته في الحياة وتفاعله معها. فالمعرفة ليست مقتصرة على التعليم النظامي أو الأكاديمي المتعارف عليه، وإنما تحتاج إلى أن يخوض الإنسان تجارِب حياته مدركاً كيف يتعلم منها وماذا يتعلم منها. وهكذا يبني الإنسان ثقته في معرفته، ويتعلم كيف أن يدركها ويكتشفها في من حوله ويبني عليها، كما ينمي ثقته في قدرته على إنتاج المعرفة ومشاركتها مع الآخرين.

نؤمن أيضاً في عملنا بالحق في المعرفة، وفي ضرورة أن تكون حرة ومتاحة وغير محجوبة. وهذا ما يساعد الإنترنت والتكنولوجيا على تحقيقه بشكل كبير. لذلك نشجع المشارك ان يُنتج معرفة عربية رقمية حرة داخل سياق الثقافة العربية باحترام تنوعها، وباختيار نقدي للأدوات التي يستخدمها.

وفي كل الحالات، تبقى المعرفة مربوطة بالإطار القيمي الذي يعطيها المعنى، لذا فإننا في أنشطة أضِف نهتم أولاً ببلورة و تدعيم الاتجاهات والقيم، وبتنمية المهارات والأدوات الفكرية، كونهما الإطار الأساسي الذي يحيط بالمعرفة ويُمّكن من تقييمها واستخدامها، ويساعد على إنتاجها وتطويرها بمعنى إننا نأخذ بعين الاعتبار بتربية الاتجاهات والقيم، ومن ثم المهارات، ومن ثم المعرفة.

هي نظرية عامة تتكون من مجموعة من المفاهيم التوجيهية التي تحتاج إلى تَرْجَمَة إلى خطوات إجرائية بواسطة منهجية محددة

التعلم المتمركز حول الشخص

• المحتوى ذو صلة ومعنى بالنسبة للمتعلم، نهتم باشتباك وتفاعل المتعلم مع المحتوى.
• نأخذ في الاعتبار المعارف السابقة لدي المشارك مع افتراض انها قليلة، ونقدم محتويات تناسب المستويات المتعددة.
• نأقلم ونعدل في المحتوى بناء على تفاعل المشاركين.
• نترك مساحات لاختيار المشارك ما يريد العمل عليه (مشروع).
• نضع المتعلم في مركز عملية التعلم ونرى أن تجربة التيسير هي أيضاً تجربة تعلم فيصبح التعلم عَلاقة بها أخذ وعطاء.
• التعلم هو مسؤولية مشتركة بين الميسر والمتعلم يستطيع كل منهما إلهام الطرف الأخر وإخراج أفضل ما لديهم.
• تقديم محتوى يناسب المستويات المتعددة والذكائات المختلفة.

التعلم القائم على عملية التعلم

• يهتم بالرحلة أكثر من نقطة الوصول.
• للمتعلمين تحكم أكبر على تعلمهم.
• هناك مرونة أكبر لتغير مسار التعلم.
• خبرة التعلم تتمحور حول التجربة بدلا من النتيجة النهائية.
• التجربة والاكتشاف جزء من الخبرة.
• لغة الميسر وموقفه تجاه الخطأ لها تأثير كبير على مسار التعلم.

التعلم التشاركي

التعلم التشاركي هو دمج مجموعات من المتعلمين يعملون معًا لحل مشكلة/إكمال مهمة/إنشاء منتج.

• يحدث التعلم في ثنائيات أو في مجموعات أكبر خلال الاشتراك في نفس النشاط أو اللعبة.
• يساهم التعلم التشاركي في تنمية مهارات التواصل، والتعرض لوجهات نظر متنوعة.
• يساهم في تطوير مهارات تنظيم جماعي مثل تنظيم الأدوار واقتراح مبادرات واتخاذ مسؤوليات وأيضا مشاركة المعرفة واتخاذ قرارات جماعية.
• يضيف/يزيد من شغف وحماس لدى المشاركين.
• يكتسب الفتية مهارات للتعامل مع الديناميات المتنوعة داخل المجموعات ولاسيما التعامل مع ديناميات السلطة والقوى في المجموعة.
• يختبر الفتية خبرة العيش المشترك والمساهمة في الحياة الجماعية.

التعلم الحواري

• التعلم الحواري هو التعلم الذي يحدث بواسطة الحوار، آي إن نتيجة الحوار يقدم فيه أشخاص مختلفون حجج منطقية تستند إلى صحة المنطق، وليس إلى نفوذ السلطة.

• علم التربية الحوارية هي نظرية وممارسة التدريس، التي يكون فيها الحوار محوريًا حيث يرتبط المعلمون والطلاب بعلاقة متساوية ويستمعون إلى وجهات نظر متعددة.

هناك عدد من صيغ التدريس، التي تم الاعتراف بها على أنها "حوار" مثل؛

• التفاعلي ويتضمن الحوار نسبة عالية من التحدث بين الطلاب، والمعلمين، أي بتبادلات تفاعلية.
• إجابة سؤال ويشمل الحوار إما مدرسًا يطرح أسئلة على الطلاب ويحصل على إجابات من الطلاب أو الطلاب يطرحون أسئلة ويحصلون على إجابات من المعلم أو من هذا وذاك.
• المحادثة تم تصميم الحوار التعليمي على غرار المحادثات اليومية العادية الدنيوية.
• دون سلطة يحدث التوجيه الحواري بين نظراء متساوين لأن السلطة تشوه عمليات الحوار.

التعلم من أجل المشاركة المجتمعية

• نسعى إلى تمكين المتعلّمين من كافة الأعمار لفهم أعمق لواقعهم سواء المحلي أو العالمي وللعب أدوار فعالة فيه.
• في مجتمعاتنا المعاصرة، تتأثر الحياة بشدة بالتكنولوجيا وبالإعلام المفتوح ومن هنا نهتم بالتربية الإعلامية التي تهدف إلى "فهم أفضل لوسائل الإعلام ووظيفتها الاجتماعية ودورها وفهم نقدي لمضمونها ومحتواها".
• نؤمن بأن وعي المشارك بالسياق الاجتماعي والاقتصادي لواقعه وكذلك إدراكه بما يميز هويته جزء مهم من مسيرة التعلم.
• نهتم باكتساب المشارك أدوات للتعبير الرقمي حيث يمكن ان يستخدمها في السياقات التي تهمه.
• لا نعزز ولا نشجع المشارك على لعب دور اجتماعي معين، وإنما على اكتشاف دوره الأنسب والأليق له في مجتمعه وسياقه.

تعدد وتداخل التخصصات

• كل المعارف مترابطة ومتداخلة في تطبيقاتها.
• هناك تقاطعات بين جميع المجالات.
• هذا التعلم يولد فهمًا للموضوعات والأفكار التي تتقاطع مع التخصصات وعلاقتها بالعالم الحقيقي.
• يُنظم التعلم حول بناء المعنى في سياق مشكلات أو موضوعات العالم الحقيقي.
• دمج الفنون والتكنولوجيا كأدوات تساعد على للتعبير.
• التعرض لمهارات مختلفة ومتنوعة في مجالات الفنون والتكنولوجيا.

ممارسة التعلُّم في أضف

ننطلق من مبدأ إدراك إن الجيل الرقمي (مواليد ١٩٩٥ وما فوق) يشترك في لغة وممارسة معرفية واجتماعية مختلفة اختلافا جذريا عن الأجيال التي تسبقه. نستخدم إذا هذه اللغة والممارسة بنفسها كخطوة أولى في بناء عَلاقة تعلم.

نتبنى التعلم القائم على التجربة والممارسة والتطبيق والتعرض لمصادر المعرفة والأدوات المختلفة المتاحة والاختيار بينها، ولا تخضع عملية التعلم على مقاييس الصواب والخطأ بل مراجعة الاستنتاج للتجارب السابقة، ونشجع الاستقلالية في التعلم، ونهتم بتهيئة جو الاختلاف والتنوع كوسيلة للتعلم.

من المفهوم للرؤية التربوية

نؤمن بالتشاركية في التعلم خلال العمل مع أشخاص بقدرات متنوعة من خلفيات مختلفة، وتطوير آليات العيش والعمل المشترك من قبل افراد المجموعة، وتقسيم ومشاركة الموارد المتاحة داخل المجموعة. وقد تكون العبارة التي تصف رؤيتنا للتعلم ببساطة هي أن ما نسمعه ننساه، وما نسمعه ونراه نتذكره قليلاً، أما ما نمارسه فنتذكره جيداً، وما نمارسه ونعلّمه فنتقنه.