بيان الملك العام
النسخة العربية من بيان الملك العام الذي ألّفته مجموعة COMMUNIA، الشبكة الأوربية لموضوعات الملك العام الرَّقميّ، و نشرت نسخته النهائية يوم 25 يناير 2010.
ديباجة
الملك العام كما نفهمه هو ثروة المعرفة المُتَخَلِّصَةِ من عقبات الحصول عليها أو استخدامها، تلك القيود المتربطة عادة بحقوق الطَّبع، إما لأن تلك المعرفة خارج نطاق حماية حقوق الطَّبع أو لأن حائزي الحقوق أرادوا إزالة تلك العقبات. إنه أساس فهمنا ذواتنا كما نُعبِّر عنه بثقافتنا و معرفتنا المُشتَرَكة. و هو المادة الخام التي تُشتَقُّ منها المعرفة و الأعمدة التي يقوم عليها بنيان الثقافة الجديدة. الملك العام آلية حامية تضمن إتاحة تلك المادة الخام بتكلفة تصنيع تكاد تكون منعدمة و أن كل أفراد المجتمع يمكنهم استمدادها للبناء بها و عليها. إن وجود ملك عام حيّ مُزدهر مُحدِّدُّ أساسيٌّ للصلاح الاجتماعي و الاقتصادي لمُجتمعاتنا. فالملك العام يلعب دورا رئيسا في التعليم و العلوم و التُّراث الثقافي و معلومات القطاع العام. إن وجود ملك عام حيّ مُزدهر أحد متطلبات ضمان تمتع كل إنسان في العالم بالمبادئ المذكورة في المادة 27 (1) من الإعلان العالمي لحقوق الإنسان "لكل فرد الحق في أن يشترك اشتراكًا حُرًّا في حياة المجتمع الثقافي وفي الاستمتاع بالفنون والمساهمة في التقدم العلمي والاستفادة من نتائجه."
في مجتمعات المعلومات المشبكة رقميا ظهرت مسألة الحقِّ العام إلى مقدمة نقاشات حقوق الطبع. و لأجل أن نحفظ و نزيد الملك العام فإننا بحاجة إلى الوصول إلى فهم عميق و عصري لطبيعة و دور هذا المورد الحيوي. إن بيان الملك العام هذا يُعرَِفُ الملك العام و يحدد المبادئ الضرورية و الإرشادات الازمة لوجود ملك عام مزدهر في مطلع القرن الحادي و العشرين. إن الملك العام يُتناول هنا في سياق علاقته بقوانين حقوق الطبع باستثناء حقوق الملكية الفكرية الأخرى (مثل براءات الاختراع و العلامات التجارية) و حيث تُفهم حقوق الطبع في أوسع مفهوم لها بما يشمل الحقوق الاقتصادية و المعنوية ضمن حقوق الطبع و الحقوق المرتبطة بها (بما فيها الحقوق المجاورة و حقوق قواعد البيانات). في هذه الوثيقة نستخدم "حقوق الطبع" كعبارة جامعة لكل تلك الحقوق. كما أن مصطلح "المُصنَّف" يشمل كل ما يُمكن أن تشمله حقوق الطبع كما عرّفناها، بما في ذلك قواعد البيانات و العروض و التسجيلات. كذلك فإن مصطلح "المؤلفين" يشمل المصورين و المنتجين و المذيعين و الرسامين و المؤدين.