تغييرات

وهذا التفاعل والاشتباك يعني أن نبدأ بحوار فردي، ثم حوار جماعي مع مجموعة متنوعة من العاملين بالإعلام يشاركوننا اهتمامنا في التطور الى واقع إعلامي جديد، بحيث نقوم بأخذ آرائهم وأفكارهم، ومن ثم نقوم بتطوير أفكار ومفاهيم أساسية ووضع آليات لترجمة وتنفيذ هذه الأفكار من خلال تجاربنا المختلفة. وبهذا، ستنطوي عملية صنع معسكرات الإعلام عن خطوات مشابهة لما نقوم بعمله في معسكرات التعبير الرقمي العربي من وضع للأفكار الأساسية ثم تطويرها إلى طرق ثم مناهج ثم برامج ثم آليات، فتصبح العملية كلها بوتقة للتجريب واكتساب الخبرات بطريقة جماعية.

وهذا التفاعل والاشتباك يعني أن نبدأ بحوار فردي، ثم حوار جماعي مع مجموعة متنوعة من العاملين بالإعلام يشاركوننا اهتمامنا في التطور الى واقع إعلامي جديد، بحيث نقوم بأخذ آرائهم وأفكارهم، ومن ثم نقوم بتطوير أفكار ومفاهيم أساسية ووضع آليات لترجمة وتنفيذ هذه الأفكار من خلال تجاربنا المختلفة. وبهذا، ستنطوي عملية صنع معسكرات الإعلام عن خطوات مشابهة لما نقوم بعمله في معسكرات التعبير الرقمي العربي من وضع للأفكار الأساسية ثم تطويرها إلى طرق ثم مناهج ثم برامج ثم آليات، فتصبح العملية كلها بوتقة للتجريب واكتساب الخبرات بطريقة جماعية.

==لماذا معسكرات للإعلام البديل؟ معرفتنا من خلال معسكرات التعبير الرقمي العربي==

==لماذا معسكرات للإعلام؟ معرفتنا من خلال معسكرات التعبير الرقمي العربي==

إن تجربة أضِف الثرية تشير بوضوح إلى التأثير الهام الذي تخلقه تجربة المعسكرات عاماً بعد عام. وكانت البذرة التي أدت بنا إلى هذه التجربة الطويلة والممتعة هي تفاعلنا مع أشخاص مشتبكين بمجتمعاتهم واحتياجاتها في نقاش حول سؤالين أساسين: ما الذي ينقصنا في هذا الجيل؟ وكيف يمكن توفير بيئة أكثر رحابة وإبداع للجيل القادم؟ وهو ما أوصلنا إلى أساسيات رؤيتنا عن التعلم والتعبير.

إن تجربة أضِف الثرية تشير بوضوح إلى التأثير الهام الذي تخلقه تجربة المعسكرات عاماً بعد عام. وكانت البذرة التي أدت بنا إلى هذه التجربة الطويلة والممتعة هي تفاعلنا مع أشخاص مشتبكين بمجتمعاتهم واحتياجاتها في نقاش حول سؤالين أساسين: ما الذي ينقصنا في هذا الجيل؟ وكيف يمكن توفير بيئة أكثر رحابة وإبداع للجيل القادم؟ وهو ما أوصلنا إلى أساسيات رؤيتنا عن التعلم والتعبير.

من هنا كانت نشأة المعسكرات كبيئة أخرى للتعلّم، وكجزء من فرضية التعلّم البديل. حيث تعتمد على توفير مساحة جديدة تكفل حرية الاختيار في ما يريد الفرد أن يتعلّمه، بحيث تُبنى المعرفة فيها بالاستكشاف عندما يجرب بنفسه ويخطئ فيتعلّم، وبالتشاركيّة عندما يتعاون مع الآخرين على اختلافاتهم لتحقيق هدف ما، وبالتعبير الحر والتطوير المستمر.  

من هنا كانت نشأة المعسكرات كبيئة أخرى للتعلّم، وكجزء من فرضية التعلّم الذي نحلم به لأولادنا. حيث تعتمد على توفير مساحة جديدة تكفل حرية الاختيار في ما يريد الفرد أن يتعلّمه، بحيث تُبنى المعرفة فيها بالاستكشاف عندما يجرب بنفسه ويخطئ فيتعلّم، وبالتشاركيّة عندما يتعاون مع الآخرين على اختلافاتهم لتحقيق هدف ما، وبالتعبير الحر والتطوير المستمر.  

وأدركنا مع كل عام، أن التجربة المعاشة للمعسكرات هي بالفعل بيئة تعلّمية مهمة تكسر المسلمات، وأن العملية التشاركية التي طورنا من خلالها الأفكار والمفاهيم ومن ثم الآليات المتنوعة، هي وسيلة استطعنا عن طريقها بالاشتراك مع الشباب المدرّبين والفتية الوصول إلى أن الإنسان قادر على التعبير، قادر على التغيير.

وأدركنا مع كل عام، أن التجربة المعاشة للمعسكرات هي بالفعل بيئة تعلّمية مهمة تكسر المسلمات، وأن العملية التشاركية التي طورنا من خلالها الأفكار والمفاهيم ومن ثم الآليات المتنوعة، هي وسيلة استطعنا عن طريقها بالاشتراك مع الشباب المدرّبين والفتية الوصول إلى أن الإنسان قادر على التعبير، قادر على التغيير.

   

   

وفي حديثنا عن الإعلام البديل أو الإعلام الحر، وعن الدور الذي يمكن لأضِف أن تلعبه في تطوير بيئة إعلامية تتمتع بالحرية والمصداقية وتسهم في التغيير الإيجابي، فإننا نعي جيداً أننا في مرحلة مبكرة لوصف هذا الدور أو التدخّل. والمدخل الوحيد الذي بحوزتنا لاستكشاف هذا الدور هو ما لدينا من معرفة وخبرات في شبكتنا حتى الآن، وهو ما نرغب بتطويره في بيئة تؤسس لتعلّم سريع وارتباط قوي. ومن هنا فالبيئة التي نفكر بها أيضًا، هي المعسكرات لما لنا من خبرة طويلة في العمل من خلالها، ولإدراكنا للطريقة المختلفة التي تطرحها في التعلّم والتبادل والتفاعل مع الأفكار. أما بالنسبة لمحتوى المعسكر وتنظيمه وتوجهاته وأسلوب الإدارة والعمل داخله والطرق المطلوب العمل عليها والمعرفة المستفادة - بترتيبهم من حيث الأهمية-  فلا يزال ذلك في مرحلة التبلور.

وفي حديثنا عن الإعلام البديل أو الإعلام الحر، وعن الدور الذي يمكن لأضِف أن تلعبه في تطوير بيئة إعلامية تتمتع بالحرية والمصداقية وتسهم في التغيير الإيجابي، فإننا نعي جيداً أننا في مرحلة مبكرة لوصف هذا الدور أو التدخّل. والمدخل الوحيد الذي بحوزتنا لاستكشاف هذا الدور هو ما لدينا من معرفة وخبرات في شبكتنا حتى الآن، وهو ما نرغب بتطويره في بيئة تؤسس لتعلّم سريع وارتباط قوي. ومن هنا فالبيئة التي نفكر بها أيضًا، هي المعسكرات لما لنا من خبرة طويلة في العمل من خلالها، ولإدراكنا للطريقة المختلفة التي تطرحها في التعلّم والتبادل والتفاعل مع الأفكار. أما بالنسبة لمحتوى المعسكر وتنظيمه وتوجهاته وأسلوب الإدارة والعمل داخله والطرق المطلوب العمل عليها والمعرفة المستفادة - بترتيبهم من حيث الأهمية -  فلا يزال ذلك في مرحلة التبلور.

 

==التحليل==

==التحليل==