شمشر/جلسة صوت موسيقي/المقامات والقوالب 2
تحضير ماقبل الجلسة
- الحيز/مكان الجلسة: مكان خارجي مظلل ومعتدل الحرارة، أو داخلي
- المُعدَّات الخاصة: عود أو أي آله شرقيه تتمكن من إصدار الربع صوت، إن لم يكن ذلك متاحاً ، يكتفي المدرب باستعمال الأمثله الصوتيه المقدمه في سياق الجلسه، أو اضافه أمثله عليها لو أراد ذلك
- المواد:
- أوراق A4 كبيرة وأقلام حسب عدد المتدربين.
- سبوره وأقلامها
إطار الجلسة
المواضيع
- الربع صوت
- التحويلات النغميه الشرقيه "نيم" و"تيك" (أي خفض ورفع ربع صوت)
- العائلات المقامية
- مقامات أساسية(صبا، نهوند، عجم، بيات، سيغا، حجاز،راست، كرد = لتسهيل الحفظ: صنع بسحرك)
- القوالب الآلاتيه (الدولاب، السماعي، اللونجا)
النتائج
- أن يفهم ويميز المتدرب معنى الربع صوت الشرقي وطريقه اصداره وتدوينه
- أن يتعلم المتدرب مفهوم العائلات المقاميه وأن يعرف اسمائها وأن يتعرض لأمثله صوتيه لها
- أن يتعلم المتدرب بعض القوالب الآلاتيه وسماع أمثله صوتيه لها وتحليلها
القيم المرغوب إكسابها
- التعلم النشط
- أهمية الإطّلاع على الحلول السابقة و المعارف القائمة
- التدقيق و معرفه أساس الأشياء (أهمية التعلم من المصدر)
- فك وتركيب المفاهيم لبناء معارف أصيلة
- إعمال الفكر النقدي باستخدام المقارنة وأسلوب التذوق والتحليل الفني
- إتقان دور الفرد في سبيل إثراء عمل المجموعة
الافعال
- عرض ونشاط قصير يتعلم فيه المشاركون ماهيه الربع صوت و التحويلات النغميه الشرقيه نيم و تيك
- عرض ونشاط طويل يتعرف فيه المشاركون على المقامات الاساسيه و تميزها بواسطه السمع أو القرأه الموسيقيه
- عرض ونشاط طويل يتعرف فيه المشاركون على بعض القوالب الآلاتيه، وسماع عينات صوتيه وتحليلها
المعلومات
المعلومات مقدمة في سياق الجلسة وهي بطبيعة الحال لا تختصر أبداً جميع المفاهيم المتعلقة بها، ولكننا نذكر الحد الأدنى الذي ينبغي على المدرب توصيله للمتدربين. يترك للمدرب إضافة ما يراه /تراه مناسبا ومفيد لسياق الجلسة وفهم المتدربين.
خطه الجلسة
المرحلة الأولى (20 دقيقة):
- عرض ونشاط قصير يتعلم فيه المشاركون ماهيه الربع صوت و التحويلات النغميه الشرقيه نيم و تيك
يقول المدرب أنه في الجلسه السابقه، تعرفنا سوياً على التحويلات النغميه بيمول ودييز،(يسأل: من يذكرنا ما هو معناها وكيف تكتب؟)، كما تعرفنا على سلمين غربيين أساسيين،(يسأل، ما هما؟). لاحظنا أن ليس هناك تحويلات في مقام العجم ولكن يوجد تحويلات بيمول في مقام النهوند، وذلك لكي نستطيع الحصول على ابعاده الصوتيه الصحيحه (يذكر المدرب بأبعاد مقام العجم على الصبوره).
يسأل المدرب، ماذا لو عوضاً عن زياده أو خفض الصوت بمقدار نصف صوت، قمنا بزيادته أو خفضه ربع صوت؟ هل هذا ممكن؟ يسمع المدرب أجوبه المشاركين، كما يطلب محاوله إصدار الصوت على البيانو. يلخص المدرب، طبعاً يمكننا إصدار ربع صوت، ولكن ليس لكل الآلات الموسيقيه هذه القدره، مثلاً البيانو أو الجيتار، فكما نعلم إن أصغر مسافه على البيانو هي بين أي مفتاحين متتاليين، وهي نصف صوت، وذلك لأن البيانو مصمم على هذا الشكل. هناك آلات تسمح بإصدار أي صوت مثل العود، ممكن إن يصدر النصف أو الربع صوت، أو حتى الاصوات ما بينها! وذلك لأن العود لا يضع فواصل أو مفاتيح بين النغمات، فكل وتر ممكن عفقه والضغط عند أي نقطه وبالتالي أصدر أي نغمه. قارن بين العود والجيتار، لو نظرنا إلى زند الجيتار لوجدنا قطع معدنيه تفصل بين نغماته، فبين كل نغمه وأخرى نصف صوت، أما العود، فليس لديه هذه الفواصل فبالتالي يستطيع إصدار جميع الاصوات. إن وجود فواصل لايعني دائماً أن الآله لا تستطيع إصدار الربع صوت، فلو أخذنا مثلاً آله البزق، إذ لديها فواصل على الزند ولكن تستطيع إصدار الربع صوت، وذلك لأن الفواصل موضوعه على مسافات محدده لإصدار الربع صوت. إذاً امكانيه إصدار الربع صوت هو محكوم بطريقه تصميم الآله.
العود: ملف:Shamshar3oud.jpg
الغيتار: ملف:ShamsharGuitar.jpg
البزق: ملف:ShamsharBuzuq.jpg
ولكن لماذا نريد إصدار الربع صوت، وما يميزه؟ بكل بساطه إن الموسيقى الشرقيه ، والعربيه خصوصاً تستخدم الربع صوت بشكل كبير، إذ تعيش هذه المسافه الصوتيه في وجدان العرب من المحيط إلى الخليج، موجود في الاغاني والمقطوعات، والتراتيل عند المسيحيين الشرقيين والآذان وصلاه العيد عند المسلمين، والترانيم عند اليهود الشرقيين (المزراحيين)، كما أن هذا صوت موجود عند غير العرب من فرس، وأتراك وأكراد ويونان...لعل القاسم المشترك الأساسي بين كل تلك الحضارت هو وجودها في القسم الشرق أوسطي من العالم، ولذلك سمية موسيقاها بالشرقية، وموسيقنا العربيه جزء من هذا العالم.
لخفض النغمه ربع صوت، أي نضف بيمول، نستخدم "نيم"، اى لزياده النغمه ربع صوت، أي نصف دييز، نستخدم "تيك"، وهي تدون على الشكل الآتي:
نشاط:
لملاحظه طبيعه بُعد الربع الصوت، يمكننا مثلاً مقارنه النشيد الوطني المصري الاصلي والمعدل. إذ أن سيد درويش لحن هذا النشيد سنة 1920, وقد إستعمل فيه ربع الصوت، ولكن حديثاً ولقيام الفرق الموسيقيه العسكريه لعزف هذا النشيد في المناسبات، وعدم وجود آلات في الفرقه نستطيع عزف الربع صوت، فقد تم تعديل لحن النشيد وإستبدال أرباع الصوت بصوت كامل، النتيجه أن اللحن الذي نسمعه اليوم هو معدل وليس الأصلي:
- فلنسمع الأصلي ولكن بصوت الفنان محمد محسن في ميدان التحرير، يستعمل مقام الراست والذي سنتعلمه بعد قليل.
- ونسمع الحالي المعدل
يناقش المشاركون الفروقات التي لاحظوها... بغض النظر عن الفروق في نوعيه التسجيل، وأصوات المغنين، ولكن هل نلاحظ فروق في النغم، خصوصاً عند الكلمات: "بلادي،بلادي،بلادي"، "لكي حبي..." ، "مصر يا إم البلاد، أنت غايتي والمراد"، يظهر هنا الربع صوت في التسجيل الأول، أما في التسجيل الثاني فيستعمل الصوت الكامل المعدل.
للمعلومات، تم أيضاً تعديل كلمات النشيد وليس لحنه فقط، أترك لكم البحث والمقارنه والحكم في هذه النقطه! تم إعتماد النشيد الوطني الحالي في عهد الرئيس السادات، ولكن سبق هذا النشيد عده اناشيد جميله أيضاً، "ولله زمان يا سلاحي"، و"اسلمي يا مصر".
المرحلة الثانية (45 دقيقة):
- عرض ونشاط طويل يتعرف فيه المشاركون على المقامات الاساسيه وتمييزها بواسطه السمع أو القراءة الموسيقيه
إن وجود امكانيه الربع صوت أدخل عمقاً جديداً ومختلفاً على الموسيقى العربيه والشرقيه، وأعطاها طابعاً خاصاً، كما خلق لها سلالم موسيقيه متعدده جداً، يصعب ذكرها كلها، ولكن قام الموسيقيون بوضعها ضمن عائلة، سمية بالعائلات المقاميه. كما أن نقول اسم فهد الرياشي، أي أنا من عائله "الرياشي" ، فإن السلالم العربيه لها عائلات أيضاً تنتمي إليها، فمثلاً سلم العشاق المصري هو من عائله النهوند، وذلك لأنه يشترك في بعض من درجاته الأولى، بأبعاد مقام النهوند. (يبتعد المدرب عن الغوص في مفهوم الطبع،الأجناس،العقود، البعد الطنيني، وسماء النغمات الشرقيه دوغا، يكاه، نوا، جهاركه...ويكتفي بإعطاء سلالم المقامات الأساسيه، ولكن لو لاحظ اهتمام بعض المشاركين، فيمكنه الاستفاضه في الشرح ولكن خارج وقت الجلسه)
لن نغوص بالأسباب لذلك ولكن فقط علينا أن نعلم في هذه المرحله أن هناك مقامات عربيه كثيره تنتمي إلى عائلات، أحياناً يكون اسم المقام هو نفس اسم العائله، وهذه المقامات تسمى المقامات الأساسيه ، وهي ثمانيه، ممكن إستحضار اسمائها بتذكر كلمه صنع بسحرك، كل حرف هو أول حرف من إسم كل مقام: (يذكر المدرب إسم المقام ويظهر سلمه الموسيقي ويشغل مثل صوتي لسلمه ومثل من أغنيه أو مقطوعه تستعمله):
صنع بسحرك
| الحرف الدال | إسم المقام | السلم الموسيقي | أمثله صوتيه |
|---|---|---|---|
| ص | صبا | 
|
سلم الصبا مثال: هو صحيح - أم كلثوم |
| ن | نهوند | 
|
سلم نهوند مثال: ألف ليله وليله - أم كلثوم |
| ع | عجم | 
|
سلم عجم مثال: زوروني |
| ب | بياتي | 
|
سلم بياتي مثال: ميجانا تراث - غناء وديع الصافي |
| س | سيكاه | 
|
سلم سيكاه مثال: مرمر زماني - غناء فيروز |
| ح | حجاز | 
|
سلم حجاز مثال:فوق النخل - تراث عراقي |
| ر | راست | 
|
سلم راست مثال:موشح يا شادي الألحان - غناء صباح فخري |
| ك | كرد | 
|
سلم كرد مثال:عودت عيني - إم كلثوم |
نلاحظ أن لكل مقام أبعاداً مختلفه تسخدم ربع الصوت، إن معرفتنا لهذه الأبعاد لكل مقام تمكننا من عزف المقام عن أي درجه كانت، فمثلاً ممكن أن أعزف مقام الراست عن درجه الدو (أي درجه الإرتكاز أو البدء هي دو) أو ممكن تصوير المقام عن درجه الصول مثلاً. لن نقوم بذلك الآن ولكن الجدول أعلاه يظهر كل مقام على درجته الطبيعية الأكثر إستخداماً.
نشاط:
بعد سماع الأمثله لكل مقام، يقوم المدرب بتشغيل نفس الأمثله ولكن بتغير الترتيب، وعلى المشاركين تخمين المقام. يركز المدرب على مقامين في كل مره، يعيدهما أكثر من مرة إلى أن يحس أن المشاركين قد استطاعوا ولو بنسبه قليله، بتميز المقامين عن بعضهما، ثم يتابع إلى المقامين التاليين وهكذا...
ليس هدف النشاط اتقان التميز بين صوت المقامات إذ أن ذلك يحتاج الكثير من التدريب وأحياناً العزف للمس الفروقات بدقه.إن هدفنا هو تعريف وتعريض المشاركين للفروقات بين الاصوات، وفتح باب جديد لهم للمعرفه، وزياده حاسسيتهم للنغم، كما تقدير تنوع تراثهم العربي وقدرته الهائله على التعبير، كما هو حال غيره من الموروث الحضاري للشعوب الأخرى.
يشجع المدرب المشاركين بزيارة موقع مقام ورلد وموقع موسيقانا، لاحتوائه على مواد سمعيه وبصريه وشروح عن المقامات ومواضيع موسيقيه أخرى شيقه.وقد استعنا بتلك المواقع لعرض جزء كبير من العينات الصوتيه هنا.
المرحلة الثالثة (40 دقيقة):
- عرض ونشاط طويل يتعرف فيه المشاركون على بعض القوالب الآلاتيه، وسماع عينات صوتيه وتحليلها
رأينا في الجلسه السابقه بعض القوالب المستعمه في الغناء العربي، ولكن يوجد أيضاً قوالب تستعمل في الموسيقى الآلاتيه، أي التي تعزف من دون غناء، وهو شكل غني ومهم في تراثنا العربي، ودرج العديد من الفنانين على التلحين فيه.
وهنا بعض القوالب وأمثلة صوتيه لها (يقوم المدرب بذكر نبذه عنها وثم تحليل مقاطعها لإظهار أماكن بروز القالب:
الدولاب
هو مقدمة موسيقية مؤلفة من عدد بسيط جداً من الجمل الموسيقية لتركيز المقام في أذن المغني كي يؤدي غناءه بشكل سليم. إن الدولاب بمثابه تحميه موسيقيه تقوم بها الفرقه والمغني للبدء بالأغنية أو التقاسيم أو الارتجالات.
السماعي
وهو يتكون من أربع خانات (مقاطع منفصله) وتسليم (مقطع معاد). يصاغ السماعي في الإيقاعات العرجاء مثل السماعي الثقيل 8/10 (عدم الخلط بين قلب السماعي، وإيقاع السماعي) ويتميز التسليم بجمل رشيقة تأذن بالدخول إلى الخانات، بعد إنتهاء كل خانه نعود إلى التسليم وهكذا. تصاغ الخانة الأخيرة من السماعي في إيقاع مختلف عن السماعي الثقيل وغالبا ما يكون إيقاع ثلاثي سواء سريع أو بطئ. ثم يعود المؤلف الى التسليم مرة أخرى و بذلك ينتهى قالب السماعي.
اللونجا
هي من المؤلفات الموسيقية الرشيقة والسريعه والخفيفة وتصاغ غالباً في ميزان بسيط 2/4.. وقد تصاغ في ميزان 6/8 . واللونجا ذات طابع نشط، وتعتمد ألحانها على الفقرات الموسيقية التى تبرز مهارة العازف وقدرته على الأداء الجيد. ويتكون قالب اللونجا عادة من أربع خانات وتسليم، فهي صورة مصغرة من السماعي ، يميزه إيقاعه المختلف وسرعته.
ملاحظات:
- تخصيص 5 دقائق لدخول أو خروج المتدربين من/إلى مكان إنعقاد الجلسة
اسئلة تقييم
(10 دقائق):
- ماذا نسمي رفع الصوت ربع صوت؟ وخفضه ربع صوت؟
- هل هناك آلات نفخ تستطيع إصدار ربع صوت؟ أمثله؟ (الناي، الكوله، الارغول/المجوز...)
- بعد اضافه ربع صوت، ما هو العدد النهائي للنغمات المحتمله بين الدو قرار وجوابها مثلاً؟ (أربع وعشرين يفصلها rb3 صوت، مقابل 12 درجه في النظام الغربي، يفصلها نصف صوت)
- ما هي أسماء المقامات الأساسيه؟ ومثال عن كل منها؟
- هل يشبه قلب السماعي، قالب اللونجا؟ وماهي أوجه الاختلاف أو/والتشابه؟