عالم صور - ربيع دِكّة أضِف 2018

عالم صور - ربيع دِكّة أضِف 2018
مطور النشاط	,|x|مطور::x}}
نبذة عنك	محمد شوقي حسن صانع أفلام يعيش ويعمل في مصر. درس الفلسفة والإخراج والدراسات السينمائية بالجامعة الأمريكية بالقاهرة، وأكاديمية فنون وتكنولوجيا السينما وكلية الفنون بجامعة كولومبيا. تتضمن أفلامه بلغني أيها الملك السعيد ٢٠١١، وفي مثل هذا اليوم ٢٠١٢ وعلى صعيد آخر ٢٠١٥، الذي عرض في مهرجان برلين السينمائي الدولي، وتم ضمه للمجموعة الدائمة لمتحف الفن الحديث بنيويورك. حصل شوقي على منحة فولبرايت للفنون الجميلة والتطبيقية كما عمل مديراً لبرامج الأفلام في آرتي إيست ومديرًا لشبكة الشاشات العربية البديلة (ناس) من 2011 إلى 2016، وهو الآن زميل في قسم العلوم الإنسانية والاجتماعية بالجامعة الأمريكية بالقاهرة، و زميل زائر بمعهد القاهرة للدراسات الحرة في العلوم والفنون (CILAS).
نوع النشاط	,|x|نوع نشاط::x}}
مجال النشاط	في مجال::فنون بصرية
ملخص النشاط	طرح مجموعة من الأسئلة من خلال الاشتباك مع التاريخ النظري والتطبيقي لعدد من الوسائط البصرية مثل الرسم والتصوير والسينما والتصميم والإعلانات وألعاب الفيديو وغيرها، وكيف شكلت أنماط الرؤية والثقافة البصرية والسياسية.
أهداف النشاط	النقاش حول عالم الصور وتأثيراته المختلفة
المخرجات	الخروج بتوصيات
وسائل إيضاح

عالم صور - ربيع دِكّة أضِف 2018
الفئة العمرية من	حد أدنى لفئة عمرية::18
الفئة العمرية إلى	حد أقصى لفئة عمرية::99
خلفية المشاركين	من مختلف الفئات الاقتصادية والاجتماعية
العدد الأدنى للمشاركين	حد أدنى لمشاركين::6
عدد أقصى للمشاركين	حد أقصى لمشاركين::12
طبيعة الدعوة	طبيعة دعوة::عامة

تقييم النشاط	ملاحظات أخرى على محتوى ورشة: قال بعض المشتركون أنهم في حاجة لوقت أطول مما كان، وأن المنهج طموح جدًا. يعتقد البعض أن الورشة يجب أن تجمع ما بين القراءات والجزء العملي.
تقييم المشاركين للنشاط	تقيم الميسر وافق 95% من الشتركين أن الميسر قدم محتوي الورشة بشكل واضح. أكد جميع المشتركين على أن تفاعل الميسر قدرتة على الرد كانت جيدة وممتازة في معظم الأحيان. وافق جميع المشتركين على أن الميسر يحترم آراء الآخرين ويراعي الاختلافات. وافق جميع المشتركين على أن الميسر يشجع على المشاركة والتفاعل. أكد جميع المشتركين على أن الميسر يلتزم بمواعيد الورشة. محتوى ورشة العمل وافق جميع المشتركين على أن أهداف الورشة كانت واضحة من البداية. 80% من المشتركين أكدوا على أنهم وصلوا وتحققت لهم أهداف الورشة. وافق الجميع على أنه تمت زيادة معرفتهم بعد حضور الورشة. أكد المشتركون على أن الطرق المستخدمة فى الشرح كانت تشجع على التفاعل والتشارك. 70% من المشتركين أكدوا على أن الوقت غير كافي بينما قال 20% منهم أن الوقت كافي بينما كان 10% منهم محايدون. تنظيم وإدارة دكة أكد 70 % من المشتركين على حيادهم بخصوص مناسبة القاعة للتدريب بينما قال 30% منهم أنها كانت مناسبة وجيدة. وافق الجميع على أن مسؤول دكًة كان يوفرالمساعدة عند الاحتياج. أكد الجميع على أن إذا تمت الورشة مره أخرى، ينصحون أصدقائهم بحضورها. ملاحظات أخرى على تنظيم وإدارة دكّة يفضل بوجود projector أفضل مما هو متاح
مؤشرات نجاح أو فشل النشاط وإقتراحات لتطويره:	اقتراحات بقراءات من مٌيسر الورشة جون بيرجر: طرق مختلفة لرؤية العالم https://www.7iber.com/culture/john-berger-ways-of-seeing/ https://www.youtube.com/watch?v=0pDE4VX_9Kk&list=PLlhSx0L1hpaGKfq1qXe1vWUhG1EgIN9Yf فيلم كودك الملون تم تصميمه للبشرة البيضاء. هذا ما فعله للبشرة الداكنة. https://www.youtube.com/watch?v=d16LNHIEJzs مصادر باللغة الإنجليزية Arnheim, Rudolf. The Power of the Center: A Study of Composition in the Visual Arts. Berkeley, Los Angeles, London: University of California Press, 1988. Barthes, Roland. Camera Lucida: Reflections On Photography. 1st American ed. New York: Hill and Wang, 1981. Baudrillard, Jean. Simulacra and Simulation. Trans. Sheila Faria Glaser. Michigan: Michigan University Press, 1994. Bazin, André. What is Cinema? Volume I. Translated by Hugh Gray. Berkeley, Los Angeles, London: University of California Press, 1967. Benjamin, Walter. “A Short History of Photography”. In Illuminations: Essays and Reflections, edited by Hannah Arendt, translated by Harry Zohn, 253-264. New York: Schocken, 1968. “The Work of Art in the Age of Technical Reproducibility”. In Illuminations: Essays and Reflections, edited by Hannah Arendt, translated by Harry Zohn, 253-264. New York: Schocken, 1968. Cavell, Stanley, “Photograph and Screen,” in The World Viewed: Reflections on the Ontology of Film. Cambdrige: Harvard University Press, 1971. Cage, John. Silence: Lectures and Writings. Middletown, CT: Wesleyan UP, 1961. Crary, Jonathan. Techniques of the Observer: On Vision and Modernity in the Nineteenth Century. Cambridge, London: MIT Press, 1992. Crimp, Douglas. “Pictures.” X-TRA 8, no. 1 (Fall 2005): 17-30. Debord, Guy. Society of the Spectacle. Detroit: Black & Red, 1967. Eco, Umberto. History of Beauty. Trans. Alastair McEwen. New York: Rizzoli, 2004. Enwezor, Okwui. "Photography between History and Monument." In Archive Fever: Uses of the Document in Contemporary Art. New York, Göttingen: International Center of Photography and Steidl, 2007. Jay, Martin. Downcast Eyes: The Denigration of Vision in Twentieth-Century French Thought. Berkeley, Los Angeles: University of California Press, 1994. Lacan, Jacques. “The Split between the Eye and the Gaze," In The Four Fundamental Concepts of Psychoanalysis. Trans. Alan Sheridan. New York: Norton, 1978. Lomax, Yves. Sounding the Event: Escapades in Dialogue and Matters of Art, Nature and Time. London/New York: I.B.Tauris & Co. Ltd, 2005. Merleau-Ponty, Maurice. "Eye and Mind," in The Primacy of Perception. Chicago: Northwestern University Press, 1964. The Visible and the Invisible. Evanston, Illinois: Northwestern University press, 1968. Nancy, Jean Luc. Listening, trans Charlotte, Mandell. New York: Fordham University Press, 2007. Ranciere, Jacques. The Emancipated Spectator. Trans Gregory Elliott. London: Verso, 2009. The Future of the Image. Trans Gregory Elliott. London: Verso, 2007. Ryzova, Lucie. “I Have the Picture: The Making of Photographic Heritage in Contemporary Egypt”, in Dissonant Archives: Contemporary Visual Culture and Contested Narratives in the Middle East. London/ New York: I.B. Tauris, 2015. Sacks, Oliver. “The Mind’s Eye: What the Blind See” in David Howes (Ed.) The Empire of the Senses, 2005. P. 25-42 Said, Edward. Orientalism. New York: Vintage Books, 1979. Sartre, Jean Paul Sartre. "The Look," in Being and Nothingness: An Essay on Phenomenological Ontology. Shohat, Ella and Robert Stam. Unthinking Eurocentrism: Multiculturalism and the Media. New York: Routledge, 1994. Sontag, Susan. “Plato’s Cave”. In On Photography, 3-24. New York: Picador, 1973. "The Heroism of Vision." In On Photography, 3-24. New York: Picador, 1973. "The Image-World". In On Photography, 3-24. New York: Picador, 1973. المصادر المترجمة والعربية الاستشراق، إدوارد سعيد الأصنام الذهبية، داريوش شايغان
ملاحظات اخرى

الصور في كل مكان. مع تعدد أشكالها وتغير أنماط انتشارها واختراقها للمجال البصري - سواء من خلال ألبوم الصور أو التلفزيون أو من خلال الهاتف ولوح الإعلانات ومواقع التواصل وألعاب الفيديو والواقع الافتراضي وغيرها - أصبح الهروب من الصور شبه مستحيل.

يفرض علينا هذا الانتشار الواسع للصور عدة أسئلة:

ماهي الصورة؟

ماذا وكيف نرى اليوم؟

كيف نفسر أهمية الرؤية على حساب الحواس الأخرى كالسمع واللمس؟

ما طبيعة العلاقات الاجتماعية والاقتصادية والفكرية والمؤسسية التي تشكل ثقافتنا البصرية اليوم؟

هل تمثل أنماط الرؤية اليوم قطيعة مع أنماط الرؤية المتعارف عليها تاريخياً أم امتداداً لها؟

كيف أثرت التغيرات التي طرأت على أساليب إنتاج وانتشار واستهلاك الصور على المفاهيم السائدة لل"رؤية" و"الواقع" و"الخيال"؟

وكيف تؤثر تلك التغيرات على آفاقنا الشخصية وفضاءاتنا العامة وعلاقاتنا الاجتماعية وقرارتنا السياسية والاقتصادية؟

الورشة مفتوحة لكل المهتمين بالصورة سواء بشكل شخصي أو أكاديمي أو من خلال الممارسة العملية في مجالات الصحافة والإعلام والسينما والفنون الجميلة والتطبيقية، حيث تتيح الورشة مساحة للتعرف على السياقات التاريخية والسياسية والفكرية التي تؤثر في قراراتنا عندما نرسم شيئاً ما أو نمسك بالكاميرا أو نستخدم الفلاتر وغيرها من القرارات التي نتخذها في حياتنا المهنية والشخصية.

على مدار 8 جلسات، سنطرح تلك الأسئلة من خلال الاشتباك مع التاريخ النظري والتطبيقي لعدد من الوسائط البصرية مثل الرسم والتصوير والسينما والتصميم والإعلانات وألعاب الفيديو وغيرها، وكيف شكلت أنماط الرؤية والثقافة البصرية والسياسية.

تبدأ الجلسات يوم الإثنين 16 أبريل وتنتهي الخميس 10 مايو، مدة الجلسة الواحدة ساعتين، والرسوم 500 للجلسات الثمانية.

يقدم الورشة

محمد شوقي حسن صانع أفلام يعيش ويعمل في مصر. درس الفلسفة والإخراج والدراسات السينمائية بالجامعة الأمريكية بالقاهرة، وأكاديمية فنون وتكنولوجيا السينما وكلية الفنون بجامعة كولومبيا. تتضمن أفلامه بلغني أيها الملك السعيد ٢٠١١، وفي مثل هذا اليوم ٢٠١٢ وعلى صعيد آخر ٢٠١٥، الذي عرض في مهرجان برلين السينمائي الدولي، وتم ضمه للمجموعة الدائمة لمتحف الفن الحديث بنيويورك. حصل شوقي على منحة فولبرايت للفنون الجميلة والتطبيقية كما عمل مديراً لبرامج الأفلام في آرتي إيست ومديرًا لشبكة الشاشات العربية البديلة (ناس) من 2011 إلى 2016، وهو الآن زميل في قسم العلوم الإنسانية والاجتماعية بالجامعة الأمريكية بالقاهرة، و زميل زائر بمعهد القاهرة للدراسات الحرة في العلوم والفنون (CILAS).

• للاشتراك يرجي ملء الاستمارة التالية https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSfi8CzwkEZGf1qBYwHNyztQQ_QsdRbdEOdWYeHJrHhsO2_FAw/viewform
• رسوم الورشة: 500 جنيهًا
• لكي يكون اشتراكك في هذه الورشة مؤكداً ومفعّلاً، عليك أن تقوم/ي بدفع 50% رسوم الورشة وتأكيد الحجز في مقر أضِف قبل بدء الورشة، على أن يتم دفع 50% الباقية قبل بدء الجلسة الأولى..
• يتم خصم 25% من قيمة إجمالي رسوم الورشة في حال لم يحضر المشارك إلا جلسة.
• لا يسترد المشارك ما دفعة من بعد حضور الجلسة الثانية.
• كما تقدم أضِف دِكّة منحتين جزئيتين (50%) لغير القادرين على دفع رسوم الورشة ومنحتين كاملتين لمن يرغب في الاشتراك بها. على من يرغب بالاستفادة من منح دكّة عليه أن يذكر ذلك في استمارة التقديم وطرح أسبابه. والحصول على تلك المنح بأسبقية التقديم.
• للاستفسار عن رسوم الورش والاشتراك: deca@arabdigitalexpression.org

أو اتصلوا بنا: 25041428 - 01121147008 - 01125457499

____

عنوان أضف: رقم 143، ش 8، متفرع من ميدان النافورة، المقطم، القاهرة.

للوصول إلى مقر أضف بالمقطم:

مواصلات من السيدة عائشة (ميكروباص للسيدة عائشة خلف جامع الفتح برمسيس) أو (ميكروباص بجوار محطة مترو الملك الصالح إلى منطقة السيدة عائشة) أو (ميكروباص بجوار محطة مترو محمد نجيب ومنها إلى منطقة السيدة عائشة).

عند الوصول إلى ميدان النافورة بأول المقطم، في الميدان يوجد البنك الأهلي وسوبر ماركت مترو، اتجه في الشارع بين البنك والماركت (البنك على اليمين والماركت على اليسار) حتى نهاية الشارع ثم الاتجاه إلى اليمين والسير دقيقتين، فيلا "أضف" رقم 143 تقع قبل نهاية شارع "8" على اليمين، قبل الوصول إلى كورنيش المقطم.

من الحي السابع مدينة نصر، ميكروباص للمقطم بالقرب من شبراوي آربياتا، وعند الوصول، نستقل ميكروباص أخر لميدان النافورة، وبقية الوصف مكرر.