الفرق بين المراجعتين ل"تحليل ألف ليلة وليلة"

من ويكي أضِف
اذهب إلى التنقل اذهب إلى البحث
سطر 15: سطر 15:
 
حاول البعض نقل تجربة الأونلاين لعالم الأوف لاين مثل هنري جينكينز الذي عرض في كتابه "القراءة في ثقافة تشاركية" تجربته في إعادة دمج القصة الأصلية موبي ديك لجعلها تجربة جديدة للمتعلمين، مع إبراز أهمية الثقافة التشاركية في تطور الأدب.
 
حاول البعض نقل تجربة الأونلاين لعالم الأوف لاين مثل هنري جينكينز الذي عرض في كتابه "القراءة في ثقافة تشاركية" تجربته في إعادة دمج القصة الأصلية موبي ديك لجعلها تجربة جديدة للمتعلمين، مع إبراز أهمية الثقافة التشاركية في تطور الأدب.
  
سيرا على نفس الطريق نحاول إتاحة مساحة آمنة تعاونية وتشاركية للإبداع والابتكار والتجريب، يقوم في إطارها مجموعة من الفتية والفتيات من سن 12 إلى 15 سنة، بإخضاع قصص "ألف ليلة وليلة" لثقافة المزج، لإنتاج أشكال فنية جديدة، فيكتشفون أن إضافاتهم قيمة وأن لهم قدرة على خلق معاني جديدة مشوقة ومرتبطة بسياقهم.  
+
سيرا على نفس الدرب نحاول إتاحة مساحة آمنة تعاونية وتشاركية للإبداع والابتكار والتجريب، يقوم في إطارها مجموعة من الفتية والفتيات من سن 12 إلى 15 سنة، بإخضاع قصص "ألف ليلة وليلة" لثقافة المزج، لإنتاج أشكال فنية جديدة، فيكتشفون أن إضافاتهم قيمة وأن لهم قدرة على خلق معاني جديدة مشوقة ومرتبطة بسياقهم.
  
 
==تحليل المتعلم==
 
==تحليل المتعلم==

مراجعة 12:10، 23 يوليو 2020

مفهوم ثقافة المزج

هي مجتمع يسمح ويشجع الأعمال المشتقة من خلال دمج أو تحرير المواد الموجودة لإنتاج عمل أو منتج إبداعي جديد.

الإشكالية والاحتياج

كان تعديل أو تغيير أو دمج أو إعادة تشكيل العناصر الفنية دائمًا ممارسة مرغوب فيها لتطوير الإبداع البشري. ورغم شيوع هذه الممارسة أو شيوع ثقافة المزج بين الفنانين من مختلف المجالات الفنية على مدى تاريخ البشرية، إلا أن نمو القيود الحصرية لحقوق التأليف والنشر في العقود الماضية حد من هذه الممارسة أكثر فأكثر نتيجة للأثر القانوني المخيف.

وبذلك تم تسييد نمط للإنتاج الفني، يتم من خلاله استهلاك الثقافة بشكل سلبي. حيث يتم توفير المنتج الفني من قبل مصدر "محترف" يمتلك وحده حقوق العمل الفني. وهو ما خلق تدفق في اتجاه واحد للمحتوى الإبداعي وللأفكار بسبب الفصل الواضح بين منتج المحتوى ومستهلك المحتوى.

في المقابل تخلق ثقافة المزج علاقة تبادلية بين المنتج والمستهلك للإبداع. ولكي تبقى ثقافة المزج يجب أن يحرص المبدعين على إتاحة أعمالهم الفنية للمشاركة، وهو ما يجعل من ثقافة المزج ثقافة تشاركية بامتياز، حيث يختفي الحد الفاصل بين المستهلك والمنتج ويتحول الجميع لمساهمين.

وفرت التقنيات الرقمية الأدوات اللازمة لإحياء ثقافة المزج وإضفاء الطابع الديمقراطي التفاعلي على الإنتاج الفني ووفرت مساحة للعديد من الأصوات الموهوبة التي لم تكن لتحظى بهذه الفرصة لولا الثورة الرقمية.

الفتية والفتيات الذين ولدوا بعد العام 2005، وهو جمهور المتعلمين الذي نستهدفه، نشأوا في ظل هذه الثقافة، وهم جزء كبير من قوامها على شبكة الإنترنت. لكن خارج العالم الرقمي لا توجد فرصة لهم تقريبا في عالم يسيطر على الإنتاج الفني "النجوم" و"المحترفين" حيث لا ديموقراطية ولا تشاركية ولا تبادلية أو تفاعلية.

حاول البعض نقل تجربة الأونلاين لعالم الأوف لاين مثل هنري جينكينز الذي عرض في كتابه "القراءة في ثقافة تشاركية" تجربته في إعادة دمج القصة الأصلية موبي ديك لجعلها تجربة جديدة للمتعلمين، مع إبراز أهمية الثقافة التشاركية في تطور الأدب.

سيرا على نفس الدرب نحاول إتاحة مساحة آمنة تعاونية وتشاركية للإبداع والابتكار والتجريب، يقوم في إطارها مجموعة من الفتية والفتيات من سن 12 إلى 15 سنة، بإخضاع قصص "ألف ليلة وليلة" لثقافة المزج، لإنتاج أشكال فنية جديدة، فيكتشفون أن إضافاتهم قيمة وأن لهم قدرة على خلق معاني جديدة مشوقة ومرتبطة بسياقهم.

تحليل المتعلم

  • من المشاركين في البرنامج؟

أبناء وبنات عضوات مجموعة على فيسبوك "أمهات ثوريات" من سن 12 لـ15 سنة

  • كيف يعرفون عنا؟

يعرفوا عننا من خلال أمهاتهم

  • ما الذي يحفزهم للمشاركة؟
    • الثقة
    • استمارة ذكية
    • تصميم مثير

معلومات نعرفها بناء على خصائص الفئة العمرية

  • ما هي القيم المهمة لديهم؟
    • يعرفون الحق من الباطل
    • مهمومون بكيفية معاملة الآخرين
    • من غير المرجح أن يكذبون
  • كيف هي شخصيتهم؟ attitude
    • يسعون جاهدين للبقاء طافيين خلال هذا الوقت المثير والمضطرب. يعملون على إنشاء هويتهم الخاصة بناءً على قيمهم ومجتمعاتهم ومستقبلهم
  • كيف هي مهاراتهم الاجتماعية وقدرتهم على التواصل؟
    • يهتمون بالأنشطة التي تشمل الجنس الآخر
    • يحتاجون القبول والثقة وإن يبقى لهم شلة
    • يسعون إلى الاستقلال، على الرغم في رغبتهم واحتياجهم لمساعدة الأهل
    • يرغبون في استكشاف العالم خارج مجتمعهم
  • ما هي مهاراتهم المعرفية؟
    • يميلون إلى رفض الحلول الجاهزة من البالغين
    • يصبح لديهم قدرة على التفكير المركب
      • يفكرون بعمق وبشكل تجريدي وافتراضي
      • يطورون مهارات استخدام التفكير المنطقي
      • يمكنهم أن يحلوا المشاكل التي تحتوي على أكثر من متغير
      • يمكنهم تصور العواقب
      • يتحدون الافتراضات
      • يخططون بواقعية للمستقبل
      • يحاولون وزن البدائل لاتخاذ القرارات بمفردهم
  • ما هو موقفهم من السلطة؟
    • يشككون في السلطة والقيم الأسرية

معلومات نعرفها عن طريق استمارة للمشاركين

  • الاسم
  • صورة شخصية
  • تاريخ الميلاد
  • النوع
  • الجنسية
  • الحي
  • العنوان
  • رقم الهاتف
  • البريد الإلكتروني
  • المدرسة
    • حكومي
    • تجريبي
    • خاص عربي
    • خاص لغات
    • دولي
    • مختلطة
    • غير مختلطة

التكنولوجيا

  • عندك لابتوب؟
  • عندك سمارت فون؟

الأفضليات

  • الرياضات المفضلة
  • الهوايات
  • الأنشطة اللي شاركت فيها قبل كده

التوقعات

  • عنوان "ألف ليلة وليلة" بيخليك تتوقع إيه؟
  • إي توقعاتك تانية من البرنامج؟

سابق المعرفة

  • تعرف إيه عن "ألف ليلة وليلة"؟
  • وشايفها إزاي؟
  • إيه قصتك المفضلة بشكل عام؟ وليه؟
  • تفتكر حياتك في مدينة زي مدينة القاهرة بيأثر على خيالك إزاي؟ وليه؟
  • لو أنت كائن خرافي عنده قدرات خارقة تحب تكون إيه وتبقى بتعمل إيه وليه؟

تحب؟ وليه؟

  • حد يحكيلك قصة
  • تحكي انت قصة
  • تسمع أغنية بتحكي قصة؟
  • تألف أغنية بتحكي قصة؟
  • تقرا قصة
  • تألف قصة
  • تكتب قصة
  • ترسم قصة
  • تتفرج على فيلم
  • تعمل فيلم
  • تتفرج على رسوم متحركة
  • تعمل رسوم متحركة
  • تتفرج على مسرحية
  • تعمل مسرحية
  • عندك تصور عن طريقة تانية إبداعية ممكن تعبر بها عن خيالك ونفسك تجربها؟
  • هل تريد ترشيح صديق؟ (اسم ورقم تليفون)

معلومات نعرفها أثناء التنفيذ

  • ما موقفهم من التعامل مع القواعد؟ مع الميسرين؟ مع فكرة وجود ميثاق؟
  • كيف تعمل ديناميكيات السلطة بينهم؟
  • هل يميلون إلى العمل الجماعي؟
  • هل يغلب عليهم الطابع التنافسي أكثر أو أقل؟
  • هل يتعرفون بسهولة على مجموعات جديدة؟
  • هل لديهم بعض المقاومة في الاختلاط؟ سواء الديني أو العرقي او النوع؟

تحليل السياق

بيئة المتعلمين

  • المستوى الاجتماعي متنوع ولكن الأغلب طبقة وسطى عليا
  • سكان القاهرة
  • تربية منفتحة بنسبة عالية
  • أهلهم مركزين معاهم ومهتمين بالجوانب السلوكية والقيمية والاجتماعية والعاطفية والمعرفية
  • الأغلب في مدارس لغات\ international
  • في الأغلب شاركوا في انشطة قبل كدة
  • في منهم كتير يعرفوا بعض ووارد أن يكون بينهم أكواد خاصة
  • بهم نسبة لا تجيد التعبير باللغة العربية
  • نسبة التعرض للتنوع محدودة
  • جميعهم مستخدمي التكنولوجيا
  • في الأغلب لديهم ألفة مع التساؤلات على مستوى السياسة والثقافة والدين والهوية الجنسية...

معلومات تجمع باستمارة للأهل

  • اسم الأب
  • وظيفة الأب
  • رقم هاتف الأب
  • البريد الإلكتروني للأب
  • اسم الأم
  • وظيفة الأم
  • رقم هاتف الأم
  • البريد الإلكتروني للأم
  • اسم ورقم تليفون للطوارئ عند تعذر الاتصال بالأب والأم

العائلة

  • الإخوة والأخوات (اسم وسن ونوع)
  • شكل العائلة: أب أو أم مع بعض؟ منفصلين؟ في حد من الوالدين متوفي؟
  • من يعول؟
  • علاقة المتعلم بأفراد العائلة
  • لهم أصول معينة؟ عندهم صلة بيها أو خلاص؟
  • هل لديهم فرص للتعلم في بيئتهم: مهنة الأب مثلا أو شغل في البيت زي الطبيخ أو غيره

محاذير أو مخاوف

  • صعوبات تعلم
  • صعوبات تواصل
  • مشاكل سلوكية
  • مشاكل حركية
  • مشاكل صحية (علاج يجب اتباعه أثناء التواجد في البرنامج)
  • هل هناك موانع لأي نوع من أنواع الطعام؟
  • هل تعرض للتنمر أو الاقصاء؟ ولماذا؟
  • أخرى

اللغة العربية

  • مستوى اللغة العربية سواء المكتوبة أو الشفهية
  • هل استخدام اللغة العربية يشكل أحيانا حاجز أو يخلق مقاومة أو تصنيف فيما بينهم؟ هل يتعرض أحدهم للتنمر من هذا المنطلق؟

الاشتراك

  • ما القيمة التي تستطيعون سدادها (اشتراك كامل - نصف - - ربع - منحة كاملة)
  • هل تستطيعون التبرع بمبلغ إضافي لإتاحة الفرصة لفتى أو فتاة أخرى؟

بيئة التنفيذ

القاهرة ليست مدينة مريحة. وليست مجرد عاصمة مزدحمة مترامية الأطراف. هي القاهرة اسم على مسمى. عنوان الغربة والعجز والظلم والمنظرة. ولكن يعشق القاهرة من يستطيع فك طلاسمها. فيكتشف الجانب الصابر الساخر الثائر. يكتشف الطيش والرزانة. فتعطيه دفئ وحيوية لا تنتهي.

وفي الليل تبقى القاهرة ساهرة لا تنام تقص عليه كشهرزاد كل يوم حكاية فيزداد عشقا ولا يكف عن الاستزادة. تخبره عن الأهرامات وماري جرجس. تخبره عن بانيها جوهر الصقلي. وتخبره عن صلاح الدين وشجرة الدر وقطز وبيبرس وقلاوون وقايتباي. الغوري وطومان باي وباب زويلة وسليم بن عثمان. كيف جاعت في شدة المستنصر وكيف قاومت مدافع نابليون. ثورية الشيخ الشرقاوي وعمر مكرم. محمد علي وأولاده. النديم والأفغاني ومحمد عبده. مصطفى كامل ومحمد فريد وسعد زغلول والنحاس. طه حسين ونجيب محفوظ. عبد الوهاب وبليغ وأم كلثوم. كيف حزنت للهزيمة. وكيف رقصت للنصر. تحكي عن أولئك الذين كانوا في ميدان التحرير يهتفون "عيش.. حرية.. كرامة إنسانية".

لن تعرف القاهرة إلا لو عرفت كل هؤلاء واستأذنت منهم لدخولها والتبرك بعتباتها ودماء أهلها.

المساحة

  • بيئة التعلم اللي حنظمهالهم: المساحة، مكانها، الوقت المخصص، عدد الأطفال اللي تشتغل معاهم؟
  • مين اللي حيكون بييسر لهم؟ المدة والوقت و كم مرة؟ ايه البروفايل بتاع الميسرين؟ (لو معروف)
  • هل فيه أماكن حواليا شغالة على نفس الموضوع؟ ازاي؟ (أقارن بالبيئات اللي حواليا اللي بتشتغل على نفس الحاجة بشكل تاني)
  • ايه درجة مرونة البرنامج؟ قد ايه برنامجي بيراعي الظروف والسياق الذي تم تحليله؟
اقتراحات بأماكن لدى الفريق ألفة معها
  • أفكا
  • ألوان وأوتار
  • كيميت هاوس
  • إبداع كابيتال
  • كريتيفو
  • مكان
  • الدور التاني
  • إبتكار خانة
  • أضف
  • جمعية شمس
  • الجيزويت المقطم
  • الجيزويت الظاهر
  • فرقة الورشة المسرحية
معلومات تجمع عن كل الأماكن
  • هيرحبوا بوجود فتية وفتيات في هذا السن وضجيج محتمل
  • عدد القاعات
  • مواصفات القاعات (مساحات - مسرح - معمل - رسم - في جنينة - أو أوبن سبيس - في التهوية…)
  • المكان متاح في وقت التنفيذ (سياسة الحجز)
  • وسائل الوصول لمكان (قريب من محطة مترو - ميكروباصات - جوجل ماب…)
  • الأسعار
  • الأجهزة والمعدات التعليمية المتاحة
  • حد أدنى 12 مشارك وأقصى 16
  • الفريق المنظم ونستعين بمشاركين آخرين من ألوان مرجان أو من خارجهم

ملاحظات

مريم

مشغولة باختيار الحكايات و اللغة انهم يكونوا قريبين من المتعلمين خصوصا وهم اقرب للتكنولوجيا و لمعارف مختلفة ف الحكايات مش حاجة ضمن احتياجاتهم او اهتماماتهم , اقترح الدعبسة اكتر ورا اهتماماتهم المتعلمين و الطرق الاقرب لهم و الاندماج معاهم في البداية والتحرك من منطقتهم ثم التحرك معاهم لخروج منها واستكشاف وتجريب حاجات تانية , يعني دمج حكايات من اأفلام مثلا , ثم بودكاست ثم حكي مباشر معاهم , و مهم جدا في الحكايات ان يكون في معرفة جدا بالخصائق العمرية في محتوى الحكايات وفي طرق عرضها والمصطلحات المستخدمة و طرق استقبالهم للحكايات , عندي مصادر كنت بشتغل منها لما كنت بشتغل على اوديو دراما في مشروع "اسمعني " مع جوته ممكن احاول اشاركه معاكم فيه عن كل مرحلة و الحاجات المهتمين بالسمع فيها كحكايات.

عايزة اشتغل معاكم جدا جدا, مهتمة للغاية بالحكي و التعلم و عنديش تجارب حكي مختلفة و حكايات بكتبها لها علاقة بمواضيع انتوا طارحينها, هتبسط اوي لو قدرت اساعد في جزء الكتابة او تجميع الحكايات والحكي الشفهي تحديدا كمان, و متحمسة احضر ليلة من ليالكم الألف

ألوان وأوتار

بنقترح انكم تختاروا مكان مبدئي للتطبيق، و لو حصل انه اتغير عبر الوقت، نعمل ساعتها التعديلات المحتاجة