تغييرات

==معرفتنا من خلال معسكرات التعبير الرقمي العربي==

==معرفتنا من خلال معسكرات التعبير الرقمي العربي==

لما بدأنا نشتغل مع المجموعات في ٢٠١١ اكتشفنا نقص حقيقي للتنظيم في العمل الجماعي والتنسيق وال mobilization وعملنا على تطوير قيمة العمل الجماعي وتطوير آليات التعبير لتكون مسموعة اكثر لتواجه وتناضل وتكون اقوى. عدينا مرحلة ان التعبير حق مطلق وانه يدخل في اليات التعبير مع مجموعة.  

لما بدأنا نشتغل مع المجموعات في ٢٠١١ اكتشفنا نقص حقيقي للتنظيم في العمل الجماعي والتنسيق وال mobilization وعملنا على تطوير قيمة العمل الجماعي وتطوير آليات التعبير لتكون مسموعة اكثر لتواجه وتناضل وتكون اقوى. عدينا مرحلة ان التعبير حق مطلق وانه يدخل في اليات التعبير مع مجموعة.  

==بعد ٣٠/٦==

 

==التحليل==

 

 

إذا نظرنا لما حدث في السنة الأخيرة حدث تبادل و  تطور للإعلام المؤسسي في استخدامه للإعلام البديل بالتواصل مع علاء وخالد وحسام حملاوي وللحاق بالإعلام البديل وبذلك تطور عنهم ونجح في رسم خطط واستراتيجات وفي أداء وتطوير الشكل ثم المحتوى فوصل لما وصلنا اليه الآن. أصبح الإعلام البديل هو الذي يتبع الإعلام المؤسسي مثلما يفعل باسم يوسف ولميس الحديدي واحمد موسي وتوفيق عكاشة هما من يقدمون ثم الإعلام البديل ينشر ذلك ويستخدمه ويتداوله فأصبح العكس تماماً خلال التسع شهور الماضية فبعد ظهور "فيس وملح" ودخول الصحافة المكتوبة مثلما فعل علاء عبدالفتاح وإبراهيم الهضيبي يكتبون في جرائد رسمية منذ يناير 2013 وجزء من التحليل الذي سمعناه هو الأن الإعلام البديل فقد المحتوي الذي ينشره لأن الثورة تحالفت مع الفلول لإسقاط الإخوان فبذلك ليس لدي الإعلام البديل محتوي لعرضه وبالتالي أصبحت متتبع للإعلام المؤسسي ولذلك نحن نحاول من خلال تجروبتنا في إحياء ذلك ودعمه لمدة سنتين والعمل مع من يسمون أنفسهم إعلام بديل  مثل الراديوهات والمجلات والمنشورات و الجرائد الذين يعملون علي الإعلام المحلي لكننا إكتشافنا إنهم يفعلون ذلك لأنهم لم يستطيعوا للوصول للإعلام الرسمي والمؤسسي فلجأوا للإعلام البديل وتكون خطوتهم لإيجاد من يوظفهم أو يجدون مستثمر يحولهم لإف أم أو جرنال مطبوع ,ثم بدأنا اكتشاف أن من يعملون على اللجان الشعبية ونشر المنشورات يغطي نطاق أوسع في العمل على الأرض لأن فيها محلية أكثر وتستخدم آليات أكثر محلية في التوزيع ولكن التكوين كله غير كامل وناقص ,لذلكقمنا بعمل أربع ورش للتسجيل والإعداد وعمل لقاءات والبث والمونتاج لمجموعات تعمل في الراديو المحلي وذلك أثر على تحسن في مهاراتهم لكن الفكرة والتكوين الجوهري مازال ناقص لم يتم مناقشته غير في ثاني ورشة وحاولنا مناقشة ما هو الإعلام المحلي وما هو الإعلام البديل و ما هو الراديو وما هو الانترنت وهل الانترنت يعطي نفس الشئ الذي يعطيه الوسائل الإعلامية الأخري وهل نحن منافس أم بديل وهل هذا هو المستقبل ولا هذا رد فعل, تم طرح كل هذه الأسئلة على المجموعات لكن دون عمق وهناك مباردات كثير ليس لديها إجابات ولكن راديو مثل جرامافون لديه إجابة ويعرف لماذا هو ويب راديو ولديه تكوين وهيكل لما يفعله و ما يسعي إليه لكن معظم المباردات لا تعرف ,وبالتالي بفكرتنا الاساسية في أضِف وهي الحرية التعبير والحق في المعرفة والبني آدم قادر على التعبير قادر على التغيير ولذلك أهتتمنا بالإعلام البديل ولكن عندنا مشكلة حقيقية في البروبوزلشن ولذلك هناك كثير من الناس يعملوا على العصف الذهني لبلورة البروبوزشن ده ومن خلال المناقشات مع الناس نقوم بأخذ آراؤهم وأفكارهم وتكوين أفكار وعمل آليات لتنفيذ هذه الأفكار وترجمتها لآليات من خلال تجاربنا المختلفة ولذلك هنكون محتوي لوضع أفكار أساسية مثلما عملنا في معسكرات التعبير الرقمي من وضع الأفكار الأساسية ثم تطور إلي طريقة ثم مناهج ثم برامج ثم آليات فيصبح المعسكر هو بوطقه للتجريب واكتساب الخبرات 

 

 

==ماذا حصل؟==

الوضع الحالي الذي نعيشه يعبر عن الفارق الرهيب بين ما اكتسبناه منذ ٢٠١١ وبعد ٣٠/٦.

الوضع الحالي الذي نعيشه يعبر عن الفارق الرهيب بين ما اكتسبناه منذ ٢٠١١ وبعد ٣٠/٦.

هو قبل هذا كان فيه تراكم وتصاعد بيحصل بكل اشكاله تحول حتى قبل ٣٠/٦ من ان هو يكون المصدر لاي معرفة حقيقية لها دعوة بالشارع والاحداث ليها دعوة للتأمل والاحساس العام الى ان يبقى تابع ومراقب للاعلام الرسمي. شفنا  في اول سنة ونصف كل المدونين والناشطين في التلفزيونات وتدهور الى الخبراء الاستراتيجيين من لواءات جيش. شفنا الناس بدل ما تريتويت علاء ووائل ابتدت تريتويت باسم يوسف واحمد موسى وزفت عكاشة. الاعلام الاجتماعي والبديل تحول لانه بياخد مصادره من الاعلام الرسمي والاعلام الرسمي بمجرد تحوله من اعلام رسمي الى اعلام خاص تفوق في آلياته ووسائله ال سي في سي واون تي في وفجاءة الاعلام البديل لم يعد له قيمة او في اسوء الاحوال تابع ومش قادر يخلق سرد جديد وبارز مثل الاول

في مرحلة ما بعد ٢٠١١ كان فيه تراكم وتصاعد بيحصل بكل اشكاله تحول حتى قبل ٣٠/٦ بسنة على الاقل من ان هو يكون المصدر لاي معرفة حقيقية لها دعوة بالشارع والاحداث ليها دعوة للتأمل والاحساس العام الى ان يبقى تابع ومراقب للاعلام الرسمي والخاص الجديد. شفنا  في اول سنة ونصف كل المدونين والناشطين في التلفزيونات وتدهور الى الخبراء الاستراتيجيين من لواءات جيش. شفنا الناس بدل ما تريتويت علاء ووائل ابتدت تريتويت باسم يوسف بس برضو احمد موسى وزفت عكاشة. الاعلام الاجتماعي والبديل تحول لانه بياخد مصادره من الاعلام الرسمي والاعلام الرسمي بمجرد تحوله من اعلام رسمي الى اعلام خاص تفوق في آلياته ووسائله ال سي في سي واون تي في وفجاءة الاعلام البديل لم يعد له قيمة او في اسوء الاحوال تابع ومش قادر يخلق سرد جديد وبارز مثل الاول.

السؤال ايه اللي حصل؟

فرضية اخرى تقول ان الاعلام المؤسسي شفط من الاعلام البديل في اللحظة اللي حصل فيها دربكة والاعلام الخاص لم يرى فرصة الا انه يجيب الشباب دول ثم اسقطهم بوضوح. حتى المصري اليوم كانت فين وبقت فين بعد سنة ونصف في مساحة الحريات هم هم نفس المؤسسة. السنتين اللي فاتوا شافوا تصفية اعلى نقطة كانت ان انا اقلب القناة فين ما اقلب الاقي واحد صاحبي الى انه رجعوا تاني خبراء استراتيجية لواءات. الجرايد شطبت على كل الجيل والتلفزيونات راحوا كمان. الفرضية: هل ده حصل بقصد؟ تعال نشدهم ونصفيهم؟ هل حاجة فاتتنا؟ نعمل ايه في مواجهة اعلام شاطر؟ اعلام مؤسسي خاص متحفز ومعاه فلوس ومش خايب عنده فلوس ومعدين وورائه مؤسسة واجندة اللي نحن لا نعرف هي لمن. المستقلين من الاعلام والذين اخترقوا الاعلام المؤسسي هل هي محاولة فشلت بالكامل؟ ولو لم تفشل بالكامل ما يمكن عمله ونحن كيف نقدر نساهم في هذا؟ هو هذا السؤال ونريد ان نفعله من خلال معسكرات.

 

ايه المطلوب للاعلام؟ شباب شاف المرحلة اللي فاتت واشتبك معاها اونلاين وفي الشارع جرب ونجح ثم فشل في النصف ونحن الان في هذا الموقف. في ناس صدقت في النصف انها حتبقى هي الاعلام ان صوتنا احنا الاكثر سمعا وآلياتنا هي الاحسن والان نرى تراجع عظيم

ايه المطلوب للاعلام؟ شباب شاف المرحلة اللي فاتت واشتبك معاها اونلاين وفي الشارع جرب ونجح ثم فشل في النصف ونحن الان في هذا الموقف. في ناس صدقت في النصف انها حتبقى هي الاعلام ان صوتنا احنا الاكثر سمعا وآلياتنا هي الاحسن والان نرى تراجع عظيم

نشتغل نحن على اي مساحات؟ نحن نتكلم بوضوح عن الشباب الناشط المشتبك مع مجتمعه ويروا ان المسألة مسألة اعلام ومعرفة. نعمل معاهم ايه؟ اشتغلنا نحن على تمكين الصوت وان عنده رأي لازم يقوله ونوفر الادوات التي تساعد على ذلك وتمكينهم منها ونحن اليوم وهي دي الفرضية: يحصل ايه لما منافسك اشطر كتير مش خايب خيبة اعلام مبارك وطنطاوي والاخوان؟

نشتغل نحن على اي مساحات؟ نحن نتكلم بوضوح عن الشباب الناشط المشتبك مع مجتمعه ويروا ان المسألة مسألة اعلام ومعرفة. نعمل معاهم ايه؟ اشتغلنا نحن على تمكين الصوت وان عنده رأي لازم يقوله ونوفر الادوات التي تساعد على ذلك وتمكينهم منها ونحن اليوم وهي دي الفرضية: يحصل ايه لما منافسك اشطر كتير مش خايب خيبة اعلام مبارك وطنطاوي والاخوان؟

الاعلام البديل ايه وضعه ايه احتياجاته كيف نكمل بناء؟  

الاعلام البديل ايه وضعه ايه احتياجاته كيف نكمل بناء؟  

حصل في مصر على الاقل اذا مش في العالم العربي تطورات في الاصوات المستقلة التي تعمل من خلال التكنولوجيا وما فعل ذلك بالاعلاميين ووصلنا الى ان يتبع الاعلام الرسمي والخاص الاعلام البديل  

حصل في مصر على الاقل اذا مش في العالم العربي تطورات في الاصوات المستقلة التي تعمل من خلال التكنولوجيا وما فعل ذلك بالاعلاميين ووصلنا الى ان يتبع الاعلام الرسمي والخاص الاعلام البديل.

 

   

لما ننظر الى ما حصل في الفترة الماضية من السنة حصل تحول الاعلام الرسمي والمؤسسي تطور يتابع الاعلام البديل ثم يستخدمه كمادة اعلامية ثم تشطر في رسم خطط واستراتيجيات وتطوير الشكل الى ان وصلنا ان الاعلام البديل يتابع الرسمي والمؤسسي من يناير ٢٠١٣. جزء من التحليل اللي وصلنا اليه ان الاعلام البديل فقد محتواه ولم يعد هناك ما يقدمه بعد ان اضطرت تتحالف مع الفلول ضد الاخوان وفقدت قيمها.