تغييرات

المعركة من أجل العدل والحرية والمساواة، في جوهرها هي معركة بين المفاهيم المختلفة عن العالم. معركة التخلص من الأفكار التي تكرس للاستغلال والاستبداد والتمييز واستبدالها بأفكار ونظريات أخرى تقدمية تحررية، تدعو للعدل والحرية والمساواة.

المعركة من أجل العدل والحرية والمساواة، في جوهرها هي معركة بين المفاهيم المختلفة عن العالم. معركة التخلص من الأفكار التي تكرس للاستغلال والاستبداد والتمييز واستبدالها بأفكار ونظريات أخرى تقدمية تحررية، تدعو للعدل والحرية والمساواة.

إن النشطاء الذين يقولون إنهم لا يحتاجون إلى النظرية، ويتبعون فقط حدثهم و"فطرتهم السليمة"، أي يحاولون تغيير العالم دون بذل جهد كاف لفهمه كما هو فعلا، بعواره وإمكانيات تغييره، ودورهم وموقعهم في هذه العملية، في الواقع، يحاولون مصارعة طواحين الهواء وهم معصوبي الأعين. فقد تتضمن فطرتهم السليمة، عناصر لازمة لوضع أسس لعالم جديد، ولكنها تحتاج إلى استخلاص وتنقية وبلورة وتطوير، بمعزل عن ركام من الأفكار المتضاربة والمتناقضة، تساهم هي الأخرى في تشكيل "الفطرة السليمة".

إن النشطاء الذين يقولون إنهم لا يحتاجون إلى النظرية، ويتبعون فقط حدسهم و"فطرتهم السليمة"، أي يحاولون تغيير العالم دون بذل جهد كاف لفهمه كما هو فعلا، بعواره وإمكانيات تغييره، ودورهم وموقعهم في هذه العملية، في الواقع، يحاولون مصارعة طواحين الهواء وهم معصوبي الأعين. فقد تتضمن فطرتهم السليمة، عناصر لازمة لوضع أسس لعالم جديد، ولكنها تحتاج إلى استخلاص وتنقية وبلورة وتطوير، بمعزل عن ركام من الأفكار المتضاربة والمتناقضة، تساهم هي الأخرى في تشكيل "الفطرة السليمة".

هذه مهمة شديدة الصعوبة بشكل عام، فدائمًا ما تكون الأفكار السائدة والمهيمنة في المجتمع هي أفكار من يملكون مفاتيح التعليم والإعلام والدين والثقافة وغيرها من محددات الوعي. أي في يد من في مصلحته تكريس الوضع الراهن بعواره.

هذه مهمة شديدة الصعوبة بشكل عام، فدائمًا ما تكون الأفكار السائدة والمهيمنة في المجتمع هي أفكار من يملكون مفاتيح التعليم والإعلام والدين والثقافة وغيرها من محددات الوعي. أي في يد من في مصلحته تكريس الوضع الراهن بعواره.

القمع السياسي ليس آفة الإنترنت باللغة العربية الأهم. فرغم القمع وتحول منصات التواصل الاجتماعي لمصائد للمعارضين ومنصات لبث الرأي الرسمي من خلال شبكة منظمة من الموالين، تظل الإنترنت الأداة الإعلامية التشاركية الوحيدة المتوفرة والوسيلة الأرخص للحصول على المعلومات والتعرض للأفكار. هنا في الحقيقة يكمن موطن العوار، فالمحتوى العربي على الإنترنت، واقع يدعو للرثاء، يعاني من الفقر الشديد والضعف. فإن كانت محاولة الحصول على معلومة جادة أو علمية مهمة شديدة الصعوبة في وسط أكوام من الخرافات والركاكة والسطحية والصراعات الطائفية المحمومة، فإن فرصة التعرض لأفكار تتعارض مع المسلمات أو تساعد على فهم العالم وتغييره، هي فرصة شبه مستحيلة. فإن حالف أحدهم الحظ، وتعثر في فكرة من هذا النوع، فستكون في الأغلب إما ترجمات لكتابات كلاسيكية، أو مقالات مكتوبة بلغة أحفورية شديدة التعقيد أو مداخلات وتراشقات سرعان ما تتلاشى في بلوعة منصات التواصل الاجتماعي.

القمع السياسي ليس آفة الإنترنت باللغة العربية الأهم. فرغم القمع وتحول منصات التواصل الاجتماعي لمصائد للمعارضين ومنصات لبث الرأي الرسمي من خلال شبكة منظمة من الموالين، تظل الإنترنت الأداة الإعلامية التشاركية الوحيدة المتوفرة والوسيلة الأرخص للحصول على المعلومات والتعرض للأفكار. هنا في الحقيقة يكمن موطن العوار، فالمحتوى العربي على الإنترنت، واقع يدعو للرثاء، يعاني من الفقر الشديد والضعف. فإن كانت محاولة الحصول على معلومة جادة أو علمية مهمة شديدة الصعوبة في وسط أكوام من الخرافات والركاكة والسطحية والصراعات الطائفية المحمومة، فإن فرصة التعرض لأفكار تتعارض مع المسلمات أو تساعد على فهم العالم وتغييره، هي فرصة شبه مستحيلة. فإن حالف أحدهم الحظ، وتعثر في فكرة من هذا النوع، فستكون في الأغلب إما ترجمات لكتابات كلاسيكية، أو مقالات مكتوبة بلغة أحفورية شديدة التعقيد أو مداخلات وتراشقات سرعان ما تتلاشى في بلوعة منصات التواصل الاجتماعي.

 

==الحيثيات==

==الحيثيات==

لا تحاول '''ويكي تنظير''' مواجهة هذا الظرف الموضوعي الذي يحرم الشباب المصري (بل والعربي) من التعرض للأفكار التقدمية والتحررية، نتيجة لطبيعة المجتمع ومستوى التعليم والإعلام وانخفاض مستوى المحتوى الإليكتروني العربي، عن طريق اتاحة محتوى جاد يستند إلى حقائق، ويعلي من قيمة العقل والتفكير النقدي وقيم العدل والحرية والمساواة فقط؛ ولكنها أيضا تراعي الظرف الذاتي لجيل الألفية.

لا تحاول '''ويكي تنظير''' مواجهة هذا الظرف الموضوعي الذي يحرم الشباب المصري (بل والعربي) من التعرض للأفكار التقدمية والتحررية، نتيجة لطبيعة المجتمع ومستوى التعليم والإعلام وانخفاض مستوى المحتوى الإليكتروني العربي، عن طريق اتاحة محتوى جاد يستند إلى حقائق، ويعلي من قيمة العقل والتفكير النقدي وقيم العدل والحرية والمساواة فقط؛ ولكنها أيضا تراعي الظرف الذاتي لجيل الألفية.