الإطار العام لمعسكرات أضف للفتية

(عنوان بديل للصفحة) لماذا معسكرات التعبير الرقمي العربية؟ يحتاج مراجعة

في هذا الجزء نرد على الأسئلة: سيتم إلغائه

• لماذا نقوم بمعسكرات التعبير الرقمي العربي؟ سيتم إلغائه
• ما هو تحليلنا للواقع المحيط لنا والذي دفعنا لتنظيم هذه المعسكرات؟ سيتم إلغائه
• وما هو الإطار العام (context) الذي يتم فيه المعسكر؟) سيتم إلغائه

==الإطار العام== سيتم إلغائه

تقديم الموضوع يحتاج تطوير

1 - الفجوة أو الأمية الرقمية في العالم العربي يحتاج تطوير

2 - قلة فرص التعبير الحر يحتاج تطوير

• بسبب الدكتاتورية
• بسبب عدم وجود مساحات للتعبير
• بسبب ثقافة تهمل الهوية الفردية / الشخصية ولا تعطي أهمية لاستكشاف الذات

3 - حجب المعرفة: يحتاج تطوير

• بسبب القمع
• يؤدي إلى قلة إنتاج للمعرفة، وفقر في المحتوى العربي، سواء عربي المصدر أو اللغة.
• عدم انتشار ثقافة تبادل وتشارك المعرفة

4 - استهلاك المعرفة: يحتاج تطوير

• رغم حجم المعرفة المتاح، يتضح أن استهلاك المعرفة أضيق من الماضي

5 - الحركة العربية-العربية (mobility) يحتاج تطوير

6 - الهوية العربية: يحتاج تطوير

• الذاكرة الجمعية؟ ما هي ذاكرتنا الجمعية؟ إلى أي مدى هي ذاكرة مُعَولَمة (globalized)؟
• ما هي الهوية العربية؟ هل نعرفها؟
• الانطلاق من عدم الإيمان بفرص حاضر العالم العربي والرهان على مستقبله من خلال العمل مع المراهقين
• ضرورة التعريف الجديد في ضوء واقع الثورات العربية

7 - احتياج العمل الجماعي والتعاوني، تفعيل علاقات الأقران يحتاج تطوير

• تشارك المعرفة هي أداة
• بناء التوافق
• إعادة اكتشاف مكان ودور الفرد داخل المجموعة

8 - واقع البيئة التعليمية السيئة: يحتاج تطوير

• جميع أطر تواجد الأولاد هي أطر قمعية وسيئة (البيت – الشارع – المدرسة -....)
• الإطار العام والمناخ العالم لا يساعد على التعلم

نقاط متبعثرة لية معسكرات

• حيث نظم التعليم السائدة شكلية لا تعمل عموماً على تنشيط الإبداع والتعبير عن الذات والتفكير الناقد، الأمر الذي يؤدي بالضرورة إلى تمكين الناس. ومع وجود تكنولوجيا المعلومات والاتصالات والبرمجيات مفتوحة المصدر التي تقدم نماذج في التعلُّم والحكم الذاتي والمشاركة في الحياة العامة.
• استهدفت معظم الأنشطة المماثلة التي سبق ونظمت في المنطقة مجموعات صغيرة جداً وقليلة الأثر باستثناء التنمية الشخصية المباشرة للفتيان والفتيات المشاركين فيها.
• بناء جيل حر من الفتية و الشباب العرب من مختلف الخلفيات الاجتماعية وإتاحة الفرصة لإنتاج أفكار وأعمال فنية خاصة بهم باستخدام التكنولوجيا الجديدة وذلك في محاولة لإضافة مضمون رقمي ثري وخلاق.
• جمع فتيان و فتيات من مختلف الدول العربية ببعضهم البعض للتعرف على الادوات الرقمية الحرة واكتشاف هويتهم والتعبير عن ثقافتهم وتراثهم في بيئة حرة من خلال معسكرات صيفية و ورشات تدريب و منابر رقمية تفاعلية .الأمر الذي ينعكس في النهاية على توظيف طاقاتهم بشكل ايجابي ويساعدهم في بناء غد أفضل لهم ولأوطانهم.
• خلق مساحة لتبادل الأفكار والعمل والمنهجية والعصف الذهني الخلاق بين الفنانين و التربويين و المهنيين و التقنيين من البلدان العربية المختلفة الذين يشاركون في إعداد و تطوير مناهج التعبير الرقمي..إنشاء شبكة من الفنانين وخبراء تكنولوجيا المعلومات والتعليم والتعبير والمشاركة في نقل المعرفة لجيل الشباب أنفسهم الذين يعبرون عن وجهات نظرهم .

كانت المنطقة العربية، خلال العقود الماضية وبصفة خاصة مجتمعاتها المهمَّشة، تُعاني من عدم القدرة على تحقيق رغباتها وتقرير حياتها. إلا أن الإنجازات التكنولوجية واسعة النطاق، التي تحققت خلال العقود الماضية، وما ارتبط بها من تدفق للمعلومات والمعرفة، وتحول الإنترنت من مجرد أداة لتلقي المعلومات إلى أداة للنشر والتفاعل، حول الجماهير العريضة من مجرد متلقِّين إلى مساهمين في المحتوى الإعلامي. ومن هنا نشأت ضرورة تزويد الفتية العرب بمهارات تسمح لهم بأن يكونوا جزءًا من ثورة المعلومات هذه وأن يكون لهم دور فعال في إنتاج المعرفة، خاصة وأنهم أبلوا بلاء حسنا في تطوير إبداعهم وإثراء المحتوى العربي على شبكة الإنترنت، رغم قدرتهم المحدودة على التواصل مع الأدوات الرقمية.

تمثل الوسائط الرقمية فرصة هائلة أمام الأفراد للتعلم والنمو والتعبير والمشاركة في المجتمعات التي يعيشون فيها، وبصفة خاصة إذا كانت تقوم على معايير مفتوحة يمثل فيها التشارك والتعاون قيمة أساسية. وفى سياق أنظمة التعليم التقليدية السائدة التي لا تقوم بالضرورة برعاية التمكين والإبداع والتعبير عن النفس والتفكير النقدي، نجد أن تكنولوجيا المعلومات والإنترنت والبرامج مفتوحة المصدر تعد نماذج مستقلة للتعلم قادرة على سد الثغرات المفقودة في العملية التعليمية التقليدية.

وتساعد معسكرات التعبير الرقمي العربي، الفتية العرب عن طريق تمكينهم من استخدام البرامج التشاركية مثل ويكيبيديا Wikipedia، ويو تيوب YouTube، وتويتر Twitter، وفليكر Flickr، والمدونات blogs، على تحطيم الحدود الشخصية والمادية، وعلى بلورة الإنترنت كأحد الوسائط الديمقراطية كما ينبغي أن تكون، وليس كمجرد أداة يحتفظ بها النخبة. ولكى يصير الإنترنت الوسائط الديمقراطية كما ينبغى أن تكون، وليس مجرد أداة يتم الاحتفاظ بها للنخبة، فإنه تكون هناك حاجة إلى مبادرات مثل معسكر التعبير الرقمى العربى.

وغالبا ما تكون المعسكرات الصيفية تجربة فارقة في حياة المعسكرين والمدربين على حد سواء، لا يزول أثرها أبدا، حيث يقترب المعسكرون والمدرِّبون من بعضهم البعض مكونين علاقات متينة تشكل شبكة ثرية دائمة النمو.

عن المصادر المفتوحة

تتفق مبادئ المصادر المفتوحة مع رؤيتنا حيث أن أضِف تدعو إلى حرية التعبير، وإعطاء السلطة للفرد، وكذلك العمل الجماعي البنّاء. وهذه الظاهرة التي تزداد سريعًا ليست فقط بالظاهرة التي تهتم بالعالم المحترف الخاص بتطوير البرامج. إنه عالم يتخطى تكنولوجيا المعلومات ليتجه إلى الحفاظ على المعرفة والتعبير والفن والرأي ونشرهم. وهو عالم يسمح للفرد بالمشاركة في مجهود متزايد باستمرار يقدمه المجتمع بأسره.

إن تكنولوجيا المصادر المفتوحة لا تقوم فقط بإعطاء السلطة للفرد من خلال تحويل الموارد الاقتصادية غير الهامة لاستخدام برامج وأجهزة الكمبيوتر الرقمية ولكنها تتخطى ذلك لتسمح بالتنمية المعرفية الثقافية – لتعلم هذه المعرفة وتقديم إضافة لها، وللقراءة والمشاركة في الرأي، ليكون نشطًا سياسيًا أو يتمتع بوعيٍ اجتماعي ويعبر عنه داخل البيئة.

إن عالم تكنولوجيا الاتصالات والمعلومات الحديث سمح بخلق هذا المجتمع ونموه الهائل لدرجة أن البلدان، والحكومات، والمؤسسات تتبنى هذا الاتجاه الجديد. وبدءًا من الصحافة المفتوحة إلى التعليم المفتوح انتشرت المفاهيم التي بدأت بتطوير برامج الكمبيوتر حيث أنها مهدت الطريق للعديد من المجتمعات لتكوين وإقرار مجموعة المبادئ الأخلاقية التي وضعها مجتمع المصادر المفتوحة.

لية المعسكر كنموذج للتعلم و التعبير و ليس ورشة تدريب

تهدف المعسكرات لتطوير ودعم المواهب والثقة بالنفس والتفكير النقدي والحس الإبداعي، بين الفتية العرب المنتمين لبلدان وخلفيات اجتماعية مختلفة، منها مجتمعات مهمَّشة. ويعتبر المعسكر بما يتيحه للمشاركين من تلقي وتشارك للمعرفة التقنية والقيم الإنسانية الرفيعة، فرصة حقيقية تساعد على اكتشاف القدرات والتعبير عنها، وهو ما يجعل الفتية أكثر قدرة على تحديد مستقبلهم وهويتهم العربية.

وقد تم تسجيل وتدوين أثر تلك المعسكرات الصيفية على الفتية طوال الأعوام السابقة من جانب خبراء تربويين وآباء وأمهات، وكانت النتائج مذهلة، لأن تلك المعسكرات تقوم على المرح وخلق بيئة حّرة تجعل المشاركين أكثر قدرة على التعبير عن أنفسهم بحرية.

المعسكرات بعد الثورات

نظرة تحت المجهر- افكار ، تساؤلات ، تحديات :ماذا تعلمنا من التحرير و الثورات

• مهم تنفيذ المعسكر هذا العام لأستثمار زخم الفترة التاريخية

• يوجد مساحة للطموح الأن اكثر من أي وقت مضي ولا يوجد سقف لطموحنا و يجب نفكر ازاي نخلق مساحة تستوعب طموحتنا

• المشكلة ان المجتمع لا يعطي المراهقين حقهم في التعبير عن نفسهم ككبار. كيف نعطيهم مساحة من خلال المعسكر بما انها مساحة الفتية يكونوا فيها على طبيعتهم. هناك إحتياج للمساحة هذه. هناك مجتمعات لا يوجد فيها مساحات طبيعية فكل واحد فيها في وضع تمرد. المعسكر يتيح للفتية ان يوقف الحياة الحقيقة و يعطي الفرصة ان يعملوا مع اشخاص يريدون ان يعملوا معهم بشكل عميق و يستكشف انا رايح فين و جاي من اين و انا مين. جزء من العملية هو استكشاف الحاجات دي من خلال الأدوات التعبيرية و عملية التعلم و اكتساب مهارات تعبيرية التي يتعرض لها الفتية.

• يجب ان نكون واعين جداً لفكرة ان نحن لا نحرض تمرد او ثورة، مفروض نعيد النظر في شكل المعسكر في سياق الثورة من حيث الهيكل و المحتوى، ولكن خصوصية "أضف" انها تخلق بيئة و مناخ الذي يخلق agency عند الفتية ان يقرروا و يختاروا هم بنفسهم ماذا يريدون ان يفعلوه. نحذر من فكرة كيف نحتفي بالثورة من غير ما يكون لدينا أجندة معينة او طريقة معينة. كيف نحول الثور الى ممارسة. مأسستها صعب

• تعلم الإتاحة من خلال إتاحة مساحات اكثر للفتية و الفتيات مساحات اكثر من بيت لرواد اسر.اتعلمنا من الثورة leaderlessو الديمقراطية المباشرة بشكل عضوي

• كنا نحكي واقعنا بشكل و بعد الثورة نريد ان نرى كيف نقدر نعكس هذا الواقع في منهجنا و المعسكر. كيف نمكّن الفرد من انه يقدر يعمل الفرق و هذا تعزيز قدرة الفرد على التغيير

• في المعسكرات السابقة كل واحد فينا كان مرتاح و بينتج و يعبر و كل حاجة، بس ما كناش بنشتغل مع بعض و بنعمل حاجة مشتركة كفاية، ده كان بيختلف من مجال لتاني و من فريق لفريق و من مدرب لمدرب ،يمكن الرياضة اكتر مجال كان بيحصل فيه ده ،بس لازم نبينه في المنهج اكتر و يكون هدف واضح

• كيف نحفز على التشاركية و العمل الجماعي مع توظيف مهارات كل شخص في الجماعة لتحقيق هدف العمل الجماعي او التشاركي دون انخلال تعزيز و تمكين ذاتية. يجب ان نعطي قيمة اكتر للعمل الجماعي.

• قبل الثورة علاقتنا بالميديا و بالمعلومات اننا كنا في مجتمع نستهلك المعلومة وفي نوع من الارهاق و القرف من المعلومة في العشر سنين الماضيين. حصل طفرة في من ينتج المعلومة في فكرة ان "انا" ممكن انتج المعلومة. الوعي لانتاج المعلومات انفجر وقت الثورة

• هل نريد ان نتكلم عن التعبير و تقنياته ،أو علي التعبير و proactivness و طموحتنا للمعسكر