الفرق بين المراجعتين لصفحة «الإطار العام لمعسكرات أضف للفتية»
اذهب إلى التنقل
اذهب إلى البحث
| سطر 1: | سطر 1: | ||
| − | لماذا معسكرات التعبير الرقمي العربية؟ | + | (عنوان بديل للصفحة) لماذا معسكرات التعبير الرقمي العربية؟ [[يحتاج مراجعة]] |
في هذا الجزء نرد على الأسئلة: | في هذا الجزء نرد على الأسئلة: | ||
| سطر 6: | سطر 6: | ||
*وما هو الإطار العام (context) الذي يتم فيه المعسكر؟) | *وما هو الإطار العام (context) الذي يتم فيه المعسكر؟) | ||
| − | == | + | ==الإطار العام== [[يحتاج تطوير]] |
| + | تقديم | ||
| + | |||
1 - الفجوة أو الأمية الرقمية في العالم العربي | 1 - الفجوة أو الأمية الرقمية في العالم العربي | ||
مراجعة 13:05، 12 يوليو 2012
(عنوان بديل للصفحة) لماذا معسكرات التعبير الرقمي العربية؟ يحتاج مراجعة
في هذا الجزء نرد على الأسئلة:
- لماذا نقوم بمعسكرات التعبير الرقمي العربي؟
- ما هو تحليلنا للواقع المحيط لنا والذي دفعنا لتنظيم هذه المعسكرات؟
- وما هو الإطار العام (context) الذي يتم فيه المعسكر؟)
==الإطار العام== يحتاج تطوير تقديم
1 - الفجوة أو الأمية الرقمية في العالم العربي
2 - قلة فرص التعبير الحر
- بسبب الدكتاتورية
- بسبب عدم وجود مساحات للتعبير
- بسبب ثقافة تهمل الهوية الفردية / الشخصية ولا تعطي أهمية لاستكشاف الذات
3 - حجب المعرفة:
- بسبب القمع
- يؤدي إلى قلة إنتاج للمعرفة، وفقر في المحتوى العربي، سواء عربي المصدر أو اللغة.
- عدم انتشار ثقافة تبادل وتشارك المعرفة
4 - استهلاك المعرفة:
- رغم حجم المعرفة المتاح، يتضح أن استهلاك المعرفة أضيق من الماضي
5 - الحركة العربية-العربية (mobility)
6 - الهوية العربية:
- الذاكرة الجمعية؟ ما هي ذاكرتنا الجمعية؟ إلى أي مدى هي ذاكرة مُعَولَمة (globalized)؟
- ما هي الهوية العربية؟ هل نعرفها؟
- الانطلاق من عدم الإيمان بفرص حاضر العالم العربي والرهان على مستقبله من خلال العمل مع المراهقين
- ضرورة التعريف الجديد في ضوء واقع الثورات العربية
7 - احتياج العمل الجماعي والتعاوني، تفعيل علاقات الأقران
- تشارك المعرفة هي أداة
- بناء التوافق
- إعادة اكتشاف مكان ودور الفرد داخل المجموعة
8 - واقع البيئة التعليمية السيئة:
- جميع أطر تواجد الأولاد هي أطر قمعية وسيئة (البيت – الشارع – المدرسة -....)
- الإطار العام والمناخ العالم لا يساعد على التعلم