سطر 11: |
سطر 11: |
| ; تمثيل البيانات : تمثيل الأرقام في النظام الثنائي؛ ترميز المحارف (الأرقام و الحروف و رموز الكتابة) باستخدام الأرقام؛ تمثيل النصوص و الأصوات و الصور و الفيديو رقميا؛ مُخطّطات حالة المشكلة و هياكل البيانات في النظام الحاسوبي | | ; تمثيل البيانات : تمثيل الأرقام في النظام الثنائي؛ ترميز المحارف (الأرقام و الحروف و رموز الكتابة) باستخدام الأرقام؛ تمثيل النصوص و الأصوات و الصور و الفيديو رقميا؛ مُخطّطات حالة المشكلة و هياكل البيانات في النظام الحاسوبي |
| ; الخوارزميات : مفاهيم ترتيب البيانات؛ نموذج عمل الحاسوب؛ فهم أساسيات الخوارزميات بتمارين بلا حاسوب؛ تطبيقا الخوارزميات؛ تقييم ملائمة الخوارزميات المختلفة كحلول لنفس المشكلة؛ فهم و تطبيق خوارزميات الترتيب و البحث | | ; الخوارزميات : مفاهيم ترتيب البيانات؛ نموذج عمل الحاسوب؛ فهم أساسيات الخوارزميات بتمارين بلا حاسوب؛ تطبيقا الخوارزميات؛ تقييم ملائمة الخوارزميات المختلفة كحلول لنفس المشكلة؛ فهم و تطبيق خوارزميات الترتيب و البحث |
− | * النّمذجة و المحاكاة :
| + | ; النّمذجة و المحاكاة : |
| ; التجريد : فهم التجريد و التراتبية في الحوسبة بما في ذلك المستويات المختلفة للغات البرمجة و صولا إلى تعليمات المعالجات و الدوائر المنطقية | | ; التجريد : فهم التجريد و التراتبية في الحوسبة بما في ذلك المستويات المختلفة للغات البرمجة و صولا إلى تعليمات المعالجات و الدوائر المنطقية |
− | * العلاقة بالمجالات الأخرى
| + | ; العلاقة بالمجالات الأخرى |
| ; حلّ المشكلات خوارزميا: بناء نموذج يحوي تصوّرا للأسباب بناء على المعرفة بالموضوع (الفرضية)؛ تقسيم المشكلة الكبيرة إلى مشكلات أصغر؛ اقتراح حلول للمشكلات الجزئية؛ تطبيق | | ; حلّ المشكلات خوارزميا: بناء نموذج يحوي تصوّرا للأسباب بناء على المعرفة بالموضوع (الفرضية)؛ تقسيم المشكلة الكبيرة إلى مشكلات أصغر؛ اقتراح حلول للمشكلات الجزئية؛ تطبيق |
| | | |
سطر 26: |
سطر 26: |
| === ممارسة الحوسبة و البرمجة === | | === ممارسة الحوسبة و البرمجة === |
| | | |
− | ==== استخدام مصادر تقنية المعلوماتية للتعلّم ==== | + | ==== استخدام مصادر تقنية المعلوماتية ==== |
| * استخدام أدوات الإنتاجية العمومية في التعلّم (محرِّرات النصوص و المتصفحات و مُنظِّمّات المعرفة و الملاحظات) | | * استخدام أدوات الإنتاجية العمومية في التعلّم (محرِّرات النصوص و المتصفحات و مُنظِّمّات المعرفة و الملاحظات) |
| * استخدام الأدوات المعلوماتية في الكتابة الفردية و التشاركية، و في التواصل و النشر | | * استخدام الأدوات المعلوماتية في الكتابة الفردية و التشاركية، و في التواصل و النشر |
سطر 53: |
سطر 53: |
| | | |
| === أدوات و نبائط الحوسبة و الاتصالات === | | === أدوات و نبائط الحوسبة و الاتصالات === |
− | ; الحواسيب بأشكالها المختلفة : (الحواسيب العمومية؛ الحواسيب المتخصصة و النبائط الحاسوبية؛ الحواسيب المضّمنة و الأجهزة الذكية)
| + | ==== الحواسيب بأشكالها المختلفة ==== |
| + | * (الحواسيب العمومية؛ الحواسيب المتخصصة و النبائط الحاسوبية؛ الحواسيب المضّمنة و الأجهزة الذكية) |
| + | * العتاد الحاسوبي و الطّرفيات؛ نبائط الإدخال و الإخراج؛ الربوتات |
| * وسائط التخزين؛ التقنيات المختلفة للتخزين (الميكانيكية؛ المغناطيسية؛ البصرية) | | * وسائط التخزين؛ التقنيات المختلفة للتخزين (الميكانيكية؛ المغناطيسية؛ البصرية) |
− | * الشبكات | + | |
− | * واجهات المستخدم | + | ==== الشبكات ==== |
| + | (طالع: [[مشروع منهج حر للحاسوب/أساسيات الشبكات]]) |
| + | |
| + | ==== واجهة المستخدم ==== |
| + | * أنواع الواجهات المختلفة و أمثلة عليها و التداخلات فيما بينها (المرقاب-لوحةالمفاتيح-الفأرة؛ اللمس؛ الصوت؛ الحركة؛ الحواسيب الملبوسة) |
| + | * الحقيقة المدّعمة |
| + | * الواجهات المساعدة للمعاقين |
| + | |
| | | |
| == أهداف قيمية == | | == أهداف قيمية == |
− | * التعاون \ التشاركية : | + | * التعاون \ التشارك : |
− | ; التعلّم الذاتي : القدرة على تحويل التساؤلات إلى مشروعات بحثية؛ و اكتساب الدافع لإيجاد مصادر المعرفة
| + | * القدرة على التعلّم الذاتي : القدرة على تحويل التساؤلات إلى مشروعات بحثية؛ و اكتساب الدافع لإيجاد مصادر المعرفة |
− | ; إنتاج معرفة : تسجيل المعرفة الناتجة من الأبحاث الشخصية و مشاركتها مع الآخرين
| + | * أهمية إنتاج المعرفة : تسجيل المعرفة الناتجة من البحث و مشاركتها مع الآخرين |
− | ; المعرفة الحرة : إنتاج المعرفة حق و واجب كلّ إنسان، و كذلك الوصول إلى كلّ المعرفة الإنسانية حقّ كلّ إنسان
| + | * حقّ كلّ الناس في التعبير عن آرائهم و إيصال إبداعهم إلى الآخرين بلا قيود |
− | | + | * المعرفة الحرة : إنتاج المعرفة حق و واجب كلّ إنسان، و كذلك الوصول إلى كلّ المعرفة الإنسانية حقّ كلّ إنسان |
− | === الأخلاقيات ===
| + | * التوكيد على الحرية الكاملة و التوكيد في نفس الوقت على المسؤولية تجاه الآخرين في المجتمع (ثلاثيّة: الحريّة \ المسؤولية \ الإفادة) |
− | * التوكيد على الحرية الكاملة و التوكيد في نفس الوقت على المسؤولية تجاه الآخرين في المجتمع. | + | * المسؤولية الكاملة عن الأفعال و تحمّل نتيجة تبعاتها، و الاعتراف بالخطأ أو التقصير |
− | * المسؤولية الكاملة عن الأفعال و تحمّل نتيجة تبعاتها. | + | * التواضع كأساس للتواصل مع الآخرين و العمل التشاركي و احترام الجميع على تفاوت قدراتهم و معارفهم |
− | * الاعتراف بالخطأ لا محاولة تبريره. | |
| * الإشادة بفضل الآخرين مهما كان بسيطا، حتى عندما نكمل على عملهم و نُضيف إليه و نُحسّنه | | * الإشادة بفضل الآخرين مهما كان بسيطا، حتى عندما نكمل على عملهم و نُضيف إليه و نُحسّنه |
− | * أهميّة كون الفرد مفيدا لمجتمعه، و عدم جواز الاكتفاء بالحياد | + | * التفكير النقدي و إعمال العقل و المنطق في الحكم على كلّ ما يعرض له الإنسان من أُمور |
− | * ثلاثية: الحريّة \ المسؤولية \ الإفادة | + | * تقبّل إمكانية وجود رؤى مختلفة للمشكلات و الحلول المطروحة لها |
− | * مدّ مفهوم الأخلاقية إلى العالم الافتراضي
| + | * الرغبة و القدرة على تحسين الأفكار و الرؤى الذاتية بناء على ما يطرحه الآخرون |
| + | * الموازنة ما بين المبادرة بتقديم حلول و الاستعداد للانخراط في حلول الآخرين و البناء عليها |
| + | * أهمية الاطّلاع على الحلول السابقة و المعارف القائمة قبل التصدّي لتقديم حلول جديدة |
| + | * القدرة على تكوين رأي مستقلّ بالأخذ في الحسبان المعطيات المتاحة عن الموضوع |
| + | * القدرة على التواصل بغرض تأليف حلّ للمشكلة يوازن بين مصالح الأطراف المعنيين |
| + | * أهميّة كون الفرد مفيدا لمجتمعه، و إيمانه بقدرته على الفعل و التغيير إلى الأفضل |
| + | * أهمية الإتقان و بذل الجهد في إتمام العمل على أفضل ما بوسع الشخص |
| * آداب المعاملات في العالم الرقمي و باستخدام وسائل الاتّصال المعاصرة | | * آداب المعاملات في العالم الرقمي و باستخدام وسائل الاتّصال المعاصرة |
− | * التناظر فيما بين الافتراضي و الواقعي فيما يتعلّق بالأخلاق و المعاملات. فما هو مذموم في العالم الواقعي مذموم كذلك في العالم الافتراضي. | + | * مدّ مفهوم الأخلاقية إلى العالم الافتراضي : التناظر فيما بين الافتراضي و الواقعي فيما يتعلّق بالأخلاق و المعاملات. فما هو مذموم في العالم الواقعي مذموم كذلك في العالم الافتراضي. |
| | | |
| == إرشادات == | | == إرشادات == |