1٬073
تعديل
تغييرات
اذهب إلى التنقل
اذهب إلى البحث
سطر 96:
سطر 96: − + سطر 120:
سطر 120: + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + +
←خطه الجلسة
'''المرحلة الثانية (20 دقيقة):'''
'''المرحلة الثانية (40 دقيقة):'''
عرض و نشاط قصير يتعرف فيه المشاركون على كيفيه تميز مقام العجم والنهوند، بواسطه السمع أو القرأه الموسيقيه
عرض و نشاط قصير يتعرف فيه المشاركون على كيفيه تميز مقام العجم والنهوند، بواسطه السمع أو القرأه الموسيقيه
[http://www.maqamworld.com/mp3/clips/ushaq-masri/simon_shaheen_dawn.mp3 تقاسيم على العود - سيمون شاهين]<br>
[http://www.maqamworld.com/mp3/clips/ushaq-masri/simon_shaheen_dawn.mp3 تقاسيم على العود - سيمون شاهين]<br>
يلفت المدرب نظر المشاركين أنه في غالب الأحيان يستخدم الملحن أكثر من مقام في ذات الاغنيه أو المقطوعه، وذلك بواسطه تحويلات لحنيه كثيره، ولكن عادةً ما يكون الإرتكاز أو نقطه الرجوع هي المقام الأساسي.
لو اردنا عزف سلم مقام النهوند وتدوينه، فسيكون على هذا الشكل:
[[image:ShamsharNhwndIntervals.jpg]]
نلاحظ إستعماله لعلامات نصف البعد (بيمول) على نغمه المي واللا، وذلك لأن أبعاد هذا المقام مختلفه عن مقام العجم، وهذا ما يميز المقامات عن بعضها وبالتالي تأثيرها علينا.
يسأل المدرب من يريد تجريب عزف مقام النهوند عن درجه الدو؟
بعد ذلك يلعب المدرب لعبه سريعه، يوزع فيها المشاركين إلى مجموعتين: سيقوم المدرب بتشغيل مقاطع من أغاني أو معزوفات، على كل مجموعه تخمين المقام خاصتها، وفلو كانت الاجابه صحيحه، تحصل المجموعه على نقطه، وعند الانتهاء نعد النقاط ويكون لدينا رابح. يستطيع المدرب اعاده تشغيل نفس الأمثله الصوتيه المرفقه، ولكن ننصح أن يحضر أمثله أخرى لتعريض المشاركين أكثر لتلك المقامات وفي مقطوعات مختلفه.
'''المرحلة الثالثة (30 دقيقة):'''
'''المرحلة الثالثة (30 دقيقة):'''
عرض وإستماع وتحليل لبعض المقاطع الغنائيه وتحديد قالبها الغنائي
عرض وإستماع وتحليل لبعض المقاطع الغنائيه وتحديد قالبها الغنائي
نلاحظ عند سماعنا الأغاني و المعزوفات، أن هناك مقاطع يتم اعادتها، عادةً ما تعيدها الجوقه أو الفرقه الموسيقيه منفرده وتسمى '''اللازمه'''، أو يكون هناك تحويلات واضحه وصريحه في الإيقاع وسرعته بين المقاطع، أو في المقام ودرجته بين المواضيع المغناه أو المعزوفه... إن هذه التغيرات هي التي تمكن الملحن من التعبير بشكل أكثر عمقاً عن محتوى النص في حاله الأغاني، أو عن المشاعر الداخليه في حاله المعزوفات أو عن الصوره والنسق الدرامي في الأفلام . تصنع هذه التحويلات شداً ورداً في السير الدرامي للمعزوفه، وتيقظ الحواس، وتنبه المستمع إلى وجود علاقات بين النغم والمعنى، طبعاً لا يكون ذلك دائماً مقصوداً من الملحن، إذ التلحين يعتمد أيضاً على الفطره والإحساس العفوي وإلا أصبح التلحين عبارة عن نشاط ميكانيكي، مسلوب منه إحساس وانسانيته.
لو درسنا عد كبير من الاغاني في تاريخنا العربي الموسيقي الغني والكريم بمحتواه، سنلاحظ أن هناك أنماط متكرره في التحولات ضمن الاغاني. تسمى هذه الأنماط '''بالقوالب'''، ويوجد هناك قوالب '''غنائيه''' وأخرى '''آلاتيه''' (أي معزوفات من دون غناء). يحدد القالب الهيكل العام، أي أماكن اعاده المقاطع والتحويلات الايقاعيه وأحياناً المقاميه. يجدر الذكر أن القوالب أتت بعد دراسة المخزون الانساني الموسيقي، وليس قبله. أي أننا لاحظنا تشابه فطري في التحويلات وهيكل الاغاني بين عد كبير من الملحنين والمغنين وشعراء الأغنيه، ومن ثم وضعنا لها أسماء مثل القصيدة،الدور،الموشح،الطقطوقه،المونولوج، السماعي، اللونجا، الدولاب...
فلنعرض مثال عن بعض القوالب الغنائيه العربيه:
'''القصيده:''' تلتزم القصيدة بقافية واحدة، وتخضع لبحر واحد من بحور الشعر، وتتكون من سبعة أبيات على الأقل، ويتألف كل بيت من شطرين (صدر وعجز)، وينفرد المطرب بالغناء في القصيدة.عادةً ما يبدأ تلحين القصيدة في أحد المقامات الموسيقية، ثم تنتقل فقراتها من الأشعار بين مقامات قريبة من المقام الأصلي، حيث يستعرض الملحن قدرته في إخضاع الشعر للألحان والجمل الموسيقية التى تعود في النهاية إلى المقام الأصلي، وعادة ما تصاغ القصيدة في ميزان إيقاعي بطيء وبسيط.
[https://www.youtube.com/watch?v=62vGZzVWTqo يا جارة الوادي - ألحان وغناء عبد الوهاب]<br>
'''ملاحظات:'''
'''ملاحظات:'''