سطر 1: |
سطر 1: |
− | (عنوان بديل للصفحة) لماذا معسكرات التعبير الرقمي العربية؟ [[يحتاج مراجعة]] | + | (عنوان بديل للصفحة) لماذا معسكرات التعبير الرقمي العربية؟ (يحتاج مراجعة) |
| | | |
− | في هذا الجزء نرد على الأسئلة: [[سيتم إلغائه]] | + | في هذا الجزء نرد على الأسئلة: (سيتم إلغائه) |
− | *[[رسالة المعسكر|لماذا نقوم بمعسكرات التعبير الرقمي العربي]]؟ [[سيتم إلغائه]] | + | *(رسالة المعسكر|لماذا نقوم بمعسكرات التعبير الرقمي العربي)؟ (سيتم إلغائه) |
− | *ما هو تحليلنا للواقع المحيط لنا والذي دفعنا لتنظيم هذه المعسكرات؟ [[سيتم إلغائه]] | + | *ما هو تحليلنا للواقع المحيط لنا والذي دفعنا لتنظيم هذه المعسكرات؟ (سيتم إلغائه) |
− | *وما هو الإطار العام (context) الذي يتم فيه المعسكر؟) [[سيتم إلغائه]] | + | *وما هو الإطار العام (context) الذي يتم فيه المعسكر؟) (سيتم إلغائه) |
| | | |
− | ==الإطار العام== [[سيتم إلغائه]] | + | ==الإطار العام== (سيتم إلغائه) |
| | | |
− | تقديم الموضوع [[يحتاج تطوير]] | + | تقديم الموضوع (يحتاج تطوير) |
| | | |
− | 1 - الفجوة أو الأمية الرقمية في العالم العربي [[يحتاج تطوير]] | + | 1 - الفجوة أو الأمية الرقمية في العالم العربي (يحتاج تطوير) |
| | | |
− | 2 - قلة فرص التعبير الحر [[يحتاج تطوير]] | + | 2 - قلة فرص التعبير الحر (يحتاج تطوير) |
| *بسبب الدكتاتورية | | *بسبب الدكتاتورية |
| *بسبب عدم وجود مساحات للتعبير | | *بسبب عدم وجود مساحات للتعبير |
| *بسبب ثقافة تهمل الهوية الفردية / الشخصية ولا تعطي أهمية لاستكشاف الذات | | *بسبب ثقافة تهمل الهوية الفردية / الشخصية ولا تعطي أهمية لاستكشاف الذات |
| | | |
− | 3 - حجب المعرفة: [[يحتاج تطوير]] | + | 3 - حجب المعرفة: (يحتاج تطوير) |
| *بسبب القمع | | *بسبب القمع |
| *يؤدي إلى قلة إنتاج للمعرفة، وفقر في المحتوى العربي، سواء عربي المصدر أو اللغة. | | *يؤدي إلى قلة إنتاج للمعرفة، وفقر في المحتوى العربي، سواء عربي المصدر أو اللغة. |
| *عدم انتشار ثقافة تبادل وتشارك المعرفة | | *عدم انتشار ثقافة تبادل وتشارك المعرفة |
| | | |
− | 4 - استهلاك المعرفة: [[يحتاج تطوير]] | + | 4 - استهلاك المعرفة: (يحتاج تطوير) |
| *رغم حجم المعرفة المتاح، يتضح أن استهلاك المعرفة أضيق من الماضي | | *رغم حجم المعرفة المتاح، يتضح أن استهلاك المعرفة أضيق من الماضي |
| | | |
− | 5 - الحركة العربية-العربية (mobility) [[يحتاج تطوير]] | + | 5 - الحركة العربية-العربية (mobility) (يحتاج تطوير) |
| | | |
− | 6 - الهوية العربية: [[يحتاج تطوير]] | + | 6 - الهوية العربية: (يحتاج تطوير) |
| *الذاكرة الجمعية؟ ما هي ذاكرتنا الجمعية؟ إلى أي مدى هي ذاكرة مُعَولَمة (globalized)؟ | | *الذاكرة الجمعية؟ ما هي ذاكرتنا الجمعية؟ إلى أي مدى هي ذاكرة مُعَولَمة (globalized)؟ |
| *ما هي الهوية العربية؟ هل نعرفها؟ | | *ما هي الهوية العربية؟ هل نعرفها؟ |
سطر 33: |
سطر 33: |
| *ضرورة التعريف الجديد في ضوء واقع الثورات العربية | | *ضرورة التعريف الجديد في ضوء واقع الثورات العربية |
| | | |
− | 7 - احتياج العمل الجماعي والتعاوني، تفعيل علاقات الأقران [[يحتاج تطوير]] | + | 7 - احتياج العمل الجماعي والتعاوني، تفعيل علاقات الأقران (يحتاج تطوير) |
| *تشارك المعرفة هي أداة | | *تشارك المعرفة هي أداة |
| *بناء التوافق | | *بناء التوافق |
| *إعادة اكتشاف مكان ودور الفرد داخل المجموعة | | *إعادة اكتشاف مكان ودور الفرد داخل المجموعة |
| | | |
− | 8 - واقع البيئة التعليمية السيئة: [[يحتاج تطوير]] | + | 8 - واقع البيئة التعليمية السيئة: (يحتاج تطوير) |
| *جميع أطر تواجد الأولاد هي أطر قمعية وسيئة (البيت – الشارع – المدرسة -....) | | *جميع أطر تواجد الأولاد هي أطر قمعية وسيئة (البيت – الشارع – المدرسة -....) |
| *الإطار العام والمناخ العالم لا يساعد على التعلم | | *الإطار العام والمناخ العالم لا يساعد على التعلم |
سطر 61: |
سطر 61: |
| وتساعد معسكرات التعبير الرقمي العربي، الفتية العرب عن طريق تمكينهم من استخدام البرامج التشاركية مثل ويكيبيديا Wikipedia، ويو تيوب YouTube، وتويتر Twitter، وفليكر Flickr، والمدونات blogs، على تحطيم الحدود الشخصية والمادية، وعلى بلورة الإنترنت كأحد الوسائط الديمقراطية كما ينبغي أن تكون، وليس كمجرد أداة يحتفظ بها النخبة. ولكى يصير الإنترنت الوسائط الديمقراطية كما ينبغى أن تكون، وليس مجرد أداة يتم الاحتفاظ بها للنخبة، فإنه تكون هناك حاجة إلى مبادرات مثل معسكر التعبير الرقمى العربى. | | وتساعد معسكرات التعبير الرقمي العربي، الفتية العرب عن طريق تمكينهم من استخدام البرامج التشاركية مثل ويكيبيديا Wikipedia، ويو تيوب YouTube، وتويتر Twitter، وفليكر Flickr، والمدونات blogs، على تحطيم الحدود الشخصية والمادية، وعلى بلورة الإنترنت كأحد الوسائط الديمقراطية كما ينبغي أن تكون، وليس كمجرد أداة يحتفظ بها النخبة. ولكى يصير الإنترنت الوسائط الديمقراطية كما ينبغى أن تكون، وليس مجرد أداة يتم الاحتفاظ بها للنخبة، فإنه تكون هناك حاجة إلى مبادرات مثل معسكر التعبير الرقمى العربى. |
| | | |
− | وغالبا ما تكون المعسكرات الصيفية تجربة فارقة في حياة المعسكرين والمدربين على حد سواء، لا يزول أثرها أبدا، حيث يقترب المعسكرون والمدرِّبون من بعضهم البعض مكونين علاقات متينة تشكل شبكة ثرية دائمة النمو. | + | وغالبا ما تكون المعسكرات الصيفية تجربة فارقة في حياة المعسكرين والمدربين على حد سواء، لا يزول أثرها أبدا، حيث يقترب المعسكرون والمدرِّبون من بعضهم البعض مكونين علاقات متينة تشكل شبكة ثرية دائمة النمو. |
| | | |
| | | |
سطر 178: |
سطر 178: |
| ** التي شرت بتخلق جو الي انت يا علي بتحاول تتجنبة بالضبط ان الناس مش فاهمة هي لية مهم | | ** التي شرت بتخلق جو الي انت يا علي بتحاول تتجنبة بالضبط ان الناس مش فاهمة هي لية مهم |
| **هل احنا محتجين نأطار نوحد فية الحجات و نوحد التي شيرت و نقلل الفروقات | | **هل احنا محتجين نأطار نوحد فية الحجات و نوحد التي شيرت و نقلل الفروقات |
| + | |
| + | [[تصنيف:معسكرات التعبير الرقمي العربي]] |