staff
3٬870
تعديل
تغييرات
اذهب إلى التنقل
اذهب إلى البحث
سطر 178:
سطر 178: + + + + + + + + + + + + + + + + + + + +
إضافة النسخة الموجودة
** التي شرت بتخلق جو الي انت يا علي بتحاول تتجنبة بالضبط ان الناس مش فاهمة هي لية مهم
** التي شرت بتخلق جو الي انت يا علي بتحاول تتجنبة بالضبط ان الناس مش فاهمة هي لية مهم
**هل احنا محتجين نأطار نوحد فية الحجات و نوحد التي شيرت و نقلل الفروقات
**هل احنا محتجين نأطار نوحد فية الحجات و نوحد التي شيرت و نقلل الفروقات
=النسخة الموجودة=
لماذا المعسكرات؟
كانت المنطقة العربية، خلال العقود الماضية وبصفة خاصة مجتمعاتها المهمَّشة، تُعاني من عدم القدرة على تحقيق رغباتها وتقرير حياتها، إلا أن الإنجازات التكنولوجية واسعة النطاق، التي تحققت خلال العقود الماضية، وما ارتبط بها من تدفق للمعلومات والمعرفة، وانتقال الإنترنت من كونها مجرد أداة لتلقي المعلومات إلى أداة للنشر والتفاعل، حول الجماهير العريضة من مجرد متلقِّين إلى مساهمين في المحتوى الإعلامي. ومن هنا نشأت ضرورة تزويد الفتية العرب بمهارات تسمح لهم بأن يكونوا جزءًا من ثورة المعلومات هذه وأن يكون لهم دور فعال في إنتاج المعرفة، خاصة وأنهم أبلوا بلاء حسنا في تطوير إبداعهم وإثراء المحتوى العربي على شبكة الإنترنت، رغم قدرتهم المحدودة على التواصل مع الأدوات الرقمية.
وتمثل الوسائط الرقمية فرصة هائلة أمام هؤلاء الشباب الصغار، للتعلم والنمو والتعبير والمشاركة في المجتمعات التي يعيشون فيها، وبصفة خاصة إذا كانت تقوم على معايير مفتوحة يمثل فيها التشارك والتعاون قيمة أساسية. ففى سياق أنظمة التعليم التقليدية السائدة التي لا تقوم بالضرورة برعاية التمكين والإبداع والتعبير عن النفس والتفكير النقدي، نجد أن تكنولوجيا المعلومات والإنترنت والبرامج مفتوحة المصدر تعد نماذج مستقلة للتعلم قادرة على سد الثغرات المفقودة في العملية التعليمية التقليدية.
وتساعد معسكرات التعبير الرقمي العربي، الفتية العرب عن طريق تمكينهم من استخدام البرامج التشاركية مثل ويكيبيديا Wikipedia، ويو تيوب YouTube، وتويتر Twitter، وفليكر Flickr، والمدونات blogs، على تحطيم الحدود الشخصية والمادية، وعلى بلورة الإنترنت كأحد الوسائط الديمقراطية كما ينبغي أن تكون، وليس كمجرد أداة يحتفظ بها النخبة.
كما تتيح المعسكرات لهؤلاء الفتية، فرصة إعادة اكتشاف المساحة الخاصة بهم قبل وصولهم إلى المعسكر. حيث يُطلب منهم تصوير منازلهم وشوارعهم ومدنهم وعائلاتهم وكذلك إحضار كتبهم المفضلة، وموسيقاهم وأفلامهم المفضلة. وتعمل المواد التي يحضرها كل مشترك على تقديم الفتيان والفتيات لبعضهم البعض، بالإضافة إلى استخدامها كتدريبات رقمية.
وتعمل المعسكرات، بما تتيحه من بيئة حرة للنقاش والتعبير والاختلاف والاتفاق ولاستكشاف ما هو جميل فينا ولنقد ما هو سيء، على تطوير ودعم المواهب والثقة بالنفس والتفكير النقدي والحس الإبداعي، بين الفتية العرب المنتمين لبلدان وخلفيات اجتماعية مختلفة، منها مجتمعات مهمَّشة.
وعندما يعيش هذا الموزاييك البشري في مكان واحد، ويتشارك العمل والمتعة، في بيئة حرة وجو مرح، لمدة أسبوعين، ينشأ بشكل تلقائي حوارًا بشأن الهوية العربية؛ بداية من اختلاف اللهجات مع اتفاق اللغة، مرورا باختلاف الذوق الفني، وصولا لاكتشاف نقاط التلاقي بيننا ومناقشة ما يجمعنا ويفرقنا.
معسكرات التعبير الرقمي هي إذا رحلة إنسانية، يتم خلالها تلقي وتشارك المعرفة التقنية والقيم الإنسانية الرفيعة، واكتشاف القدرات والتعبير عنها، وهو ما يجعل الفتية أكثر قدرة على تحديد مستقبلهم وهويتهم العربية.
وغالبا ما تكون المعسكرات الصيفية تجربة فارقة في حياة المعسكرين والمدربين على حد سواء، لا يزول أثرها أبدا، حيث يقترب المعسكرون والمدرِّبون من بعضهم البعض مكونين علاقات متينة تشكل شبكة ثرية دائمة النمو.
[[تصنيف:معسكرات التعبير الرقمي العربي]]
[[تصنيف:معسكرات التعبير الرقمي العربي]]