سطر 41: |
سطر 41: |
| *جميع أطر تواجد الأولاد هي أطر قمعية وسيئة (البيت – الشارع – المدرسة -....) | | *جميع أطر تواجد الأولاد هي أطر قمعية وسيئة (البيت – الشارع – المدرسة -....) |
| *الإطار العام والمناخ العالم لا يساعد على التعلم | | *الإطار العام والمناخ العالم لا يساعد على التعلم |
| + | |
| + | ==نقاط متبعثرة لية معسكرات== |
| + | *حيث نظم التعليم السائدة شكلية لا تعمل عموماً على تنشيط الإبداع والتعبير عن الذات والتفكير الناقد، الأمر الذي يؤدي بالضرورة إلى تمكين الناس. ومع وجود تكنولوجيا المعلومات والاتصالات والبرمجيات مفتوحة المصدر التي تقدم نماذج في التعلُّم والحكم الذاتي والمشاركة في الحياة العامة. |
| + | *استهدفت معظم الأنشطة المماثلة التي سبق ونظمت في المنطقة مجموعات صغيرة جداً وقليلة الأثر باستثناء التنمية الشخصية المباشرة للفتيان والفتيات المشاركين فيها. |
| + | *بناء جيل حر من الفتية و الشباب العرب من مختلف الخلفيات الاجتماعية وإتاحة الفرصة لإنتاج أفكار وأعمال فنية خاصة بهم باستخدام التكنولوجيا الجديدة وذلك في محاولة لإضافة مضمون رقمي ثري وخلاق. |
| + | *جمع فتيان و فتيات من مختلف الدول العربية ببعضهم البعض للتعرف على الادوات الرقمية الحرة واكتشاف هويتهم والتعبير عن ثقافتهم وتراثهم في بيئة حرة من خلال معسكرات صيفية و ورشات تدريب و منابر رقمية تفاعلية .الأمر الذي ينعكس في النهاية على توظيف طاقاتهم بشكل ايجابي ويساعدهم في بناء غد أفضل لهم ولأوطانهم. |
| + | *خلق مساحة لتبادل الأفكار والعمل والمنهجية والعصف الذهني الخلاق بين الفنانين و التربويين و المهنيين و التقنيين من البلدان العربية المختلفة الذين يشاركون في إعداد و تطوير مناهج التعبير الرقمي..إنشاء شبكة من الفنانين وخبراء تكنولوجيا المعلومات والتعليم والتعبير والمشاركة في نقل المعرفة لجيل الشباب أنفسهم الذين يعبرون عن وجهات نظرهم . |
| + | |
| + | =عن المصادر المفتوحة= |
| + | |
| + | تتفق مبادئ المصادر المفتوحة مع رؤيتنا حيث أن أضِف تدعو إلى حرية التعبير، وإعطاء السلطة للفرد، وكذلك العمل الجماعي البنّاء. وهذه الظاهرة التي تزداد سريعًا ليست فقط بالظاهرة التي تهتم بالعالم المحترف الخاص بتطوير البرامج. إنه عالم يتخطى تكنولوجيا المعلومات ليتجه إلى الحفاظ على المعرفة والتعبير والفن والرأي ونشرهم. وهو عالم يسمح للفرد بالمشاركة في مجهود متزايد باستمرار يقدمه المجتمع بأسره. |
| + | |
| + | إن تكنولوجيا المصادر المفتوحة لا تقوم فقط بإعطاء السلطة للفرد من خلال تحويل الموارد الاقتصادية غير الهامة لاستخدام برامج وأجهزة الكمبيوتر الرقمية ولكنها تتخطى ذلك لتسمح بالتنمية المعرفية الثقافية – لتعلم هذه المعرفة وتقديم إضافة لها، وللقراءة والمشاركة في الرأي، ليكون نشطًا سياسيًا أو يتمتع بوعيٍ اجتماعي ويعبر عنه داخل البيئة. |
| + | |
| + | إن عالم تكنولوجيا الاتصالات والمعلومات الحديث سمح بخلق هذا المجتمع ونموه الهائل لدرجة أن البلدان، والحكومات، والمؤسسات تتبنى هذا الاتجاه الجديد. وبدءًا من الصحافة المفتوحة إلى التعليم المفتوح انتشرت المفاهيم التي بدأت بتطوير برامج الكمبيوتر حيث أنها مهدت الطريق للعديد من المجتمعات لتكوين وإقرار مجموعة المبادئ الأخلاقية التي وضعها مجتمع المصادر المفتوحة. |
| + | |
| + | = لية المعسكر كنموذج للتعلم و التعبير و ليس ورشة تدريب= |