الفرق بين المراجعتين لصفحة «منهج ورشات معسكر 2012»
اذهب إلى التنقل
اذهب إلى البحث
| سطر 40: | سطر 40: | ||
يهدف إلى إيصال مفاهيم أساسية عن كيفية عمل الحواسيب و الإنترنت و تعريض الناشئة إلى الوب الاجتماعي و آفاق التعامل معها. | يهدف إلى إيصال مفاهيم أساسية عن كيفية عمل الحواسيب و الإنترنت و تعريض الناشئة إلى الوب الاجتماعي و آفاق التعامل معها. | ||
| − | [[منهج الوب]] | + | *[[منهج الوب]] |
| − | [[مقاييس معيارية حاسوبية]] | + | *[[مقاييس معيارية حاسوبية]] |
| − | [[ انشطة الويب- مشاركي ورشة تدريب المدربين مايو2010]] | + | *[[ انشطة الويب- مشاركي ورشة تدريب المدربين مايو2010]] |
| − | [[البحث عن الكنز الرقمي]] | + | *[[البحث عن الكنز الرقمي]] |
مراجعة 17:25، 17 يناير 2011
الأهداف العامة للمعسكر
- إتاحة مساحة لاختيار مجال التدريب في بداية المعسكر
- إتاحة المناخ الملائم للإبداع واكتشاف القدرات
- امتلاك أبجديات التعبير من خلال أحدة وسائطه
- المعسكر بداية وبذرة وتجربة التعبير التي يمكن أن تستمر إلى ما بعد
- طريقتنا في تعليمهم يجب ألا تؤثر في نقاء عملية التعبير (الفكرة الأصلية )
- جودة المنتج والقدرة على التعبير غير مرتبطة بالإمكانيات
- التعلم عملية عضوية تحتاج إلى المرونة
- المتعة والانبساط
- اختيار أدق الأفكار والإكثار من الأنشطة لكل فكرة (عدد أقل)
- الوصول إلى نتيجة لا يتم فقط عبر المضي في طريق خطى
- لابد من وجود آلية للخطة والتقييم المستمر
- تجريب التفاعل مع أعمال الغير بما في ذلك إعادة استخدامه رقميا
- تشجيع أعمال إبداعية تشاركيه ومشتركة
- الوضوح والشفافية بداية من فكرة المعسكر إلى آليات عملة وتنظيمه (خريطة – جدول – رؤية - ....)
- التغلب على القيود وصعوبات التعبير عن صورة الذات
- نحو معسكر مبنى 100% على أدوات وبرمجيات المصادر المفتوحة
- وحدة ترابط المعسكر ومناهجه والمشاركين به
- الانفتاح على أشخاص وأفكار وثقافات وخبرات وأعمال مختلفة
- مخرج يومي
- كيفية التعامل مع ردود الأفعال لأعمالك التعبيرية (وعدم الاعتماد على تقبل الآخرين )
- خلق مناخ ضد التميز العرقي أو الدين أو الجنس
- الخصوصية الرقمية
- المبدع فرد في مجتمع ( عربي – رقمي – إنساني )
الورش الفنية
الرياضة
الصوت و الموسيقا
الصورة و التحريك و السينما
الإنترنت و الحوسبة
يهدف إلى إيصال مفاهيم أساسية عن كيفية عمل الحواسيب و الإنترنت و تعريض الناشئة إلى الوب الاجتماعي و آفاق التعامل معها.